voyez

Remparts de Diyarbakır

Le quartier de Sur, au centre de Diyarbakır, a une histoire intense, depuis les Hourrites jusqu'aux Ottomans. Les plus importantes de ces ouvrages sont les remparts entourant la ville, qui ressemblent, vus d’oiseau, à un turbot.

Les remparts de Diyarbakır, qui figurent sur la liste du Patrimoine Culturel Mondial de l'UNESCO, sont l’un des nombreux ouvrages de la ville. Les remparts entourent la ville et se composent de deux parties, le Château Intérieur et le Château Extérieur. En termes d'ancienneté et de hauteur, les Remparts de Diyarbakır sont les premiers parmi les citadelles du monde. Le château de Diyarbakır (Diyarbakır Kalesi), dont la quasi-totalité a survécu jusqu'à aujourd'hui, existe depuis environ 5 000 ans. Il possède une solennité spectaculaire avec une largeur de trois à cinq mètres, pour une hauteur de 11 à 21 mètres. Les Remparts de Diyarbakır, longs de 5 500 mètres, sont couronnés de 82 bastions drapés comme un collier autour du cou de la ville. Il présente les caractéristiques d'un musée en plein air, avec 63 inscriptions distinctes et d'innombrables figures et reliefs datant de l'Antiquité et de notre ère.

Jardins de Hevsel

Les jardins de Hevsel (Hevsel Bahçeleri), situés entre les remparts de Diyarbakır et le fleuve Tigre, s'étendent de Mardinkapı au pont d’On Gözlü (dix arches) à l'ouest et à Yenikapı à l'est. C'est une région de terres agricoles de premier ordre, grâce aux sols alluviaux fertiles charriés par le Tigre. La taille totale des Jardins du Hevsel, qui figurent sur la liste du Patrimoine Culturel Mondial de l'UNESCO, est d'environ 4 000 décares Dans les jardins de Hevsel, on cultive des légumes tels que des épinards, de la laitue, des oignons verts, du persil, du cresson, des choux, des radis, des blettes, de la roquette, des tomates, des poivrons, des aubergines, des haricots et des courgettes, ainsi que des arbres portant des noix, des figues, des abricots, des prunes, des cerises, des mûres et des pêches. Une autre particularité des Jardins de Hevsel est qu'il s'agit d'un paradis pour les oiseaux abritant près de 100 espèces de grands et petits d’entre eux. 79 espèces, dont le merle d'Europe, la fauvette olivâtre de l'Est, la colombe, le pipit des arbres, la pie-grièche écorcheur, la fauvette grisette et les guêpiers sont observées dans les Jardins de l'Hevsel.

Murs d'İçkale

İçkale (le château intérieur), qui est séparé de la ville par un mur en forme d'arc dans le coin nord-est de la zone fortifiée, est comme une miniature des murs extérieurs (Dışkale) avec les murs qui l'entourent. Selon les études concernant la date de sa construction. İçkale ( Château Intérieur), qui a subi d'importants changements sous le règne des Artukides, a pris sa forme définitive sous la domination Ottomane au XVIe siècle. Le Château Intérieur (İçKale) compte au total quatre portes, appelées Saray, Oğrun, Küpeli et Fetih. Les portes de Fetih et Oğrun s'ouvrent sur l'extérieur, tandis que les portes de Saray et Küpeli s'ouvrent sur le centre de la ville. Chacun des bastions du Château Intérieur, au nombre de 18 au total, est doté de fonctions différentes. Les bastions, qui servaient également de prison et d'entrepôt pour le matériel militaire, les armes et les munitions, ainsi que les céréales et la nourriture, ont subi d'importantes modifications au cours des périodes Artukide et Ottomane.

İçKale (Château intérieur).

Diyarbakır, ville culturelle importante, était considérée comme un centre d'activités culturelles et économiques des grandes civilisations à toutes les périodes de l'histoire et a été le berceau de nombreuses civilisations différentes. Le centre de la ville a été établi à l’endroit appelé İçkale (château intérieur) en 6000 avant notre ère, au monticule Amida (colline Viran). Les découvertes à İçkale et son emplacement, suggèrent que l’endroit a fonctionné de manière continue comme centre administratif de la ville pendant presque toutes les époques jusqu’aux dernières années du processus orique. Dans le château intérieur, qui était le centre administratif de la province à travers l'histoire, Tumulus d’Amida (Tumulus d’Amida), le Palais Artuklu (des Artukides), la Mosquée Hz. Süleyman et les Turbés des 27 Compagnons, l'Eglise Saint-Georges, la Fontaine au Lion et l'Arc d'Artuklu (des Artukides) - qui tient lieu aujourd'hui de Musée d'Archéologie - se trouvent tous à İçkale, de même que le Laboratoire Régional de Restauration et de Conservation, la Préfecture, le Bâtiment de la Gendarmerie servant de café, les Bâtiments A et B du Palais de Justice et le Musée Atatürk.

Musée d'Archéologie d’İçkale Diyarbakır

A Diyarbakır, où le Tigre a pris vie, le premier musée de la ville, qui abrite des œuvres de l’époque où ont été posés, il-y-a 12.400 ans les premiers fondements de la civilisation moderne, jusqu’à nos jours, a été ouvert en 1934 dans la madrasa Zinciriye (Senceriye), près de la Grande Mosquée (Ulu Cami).

On pense qu'une citadelle a été construite pour la première fois à İçkale au cours du IIIe millénaire avant notre ère, à la période Hourrite. Le Tumulus d'Amida, également situé ici, est le premier lieu d'établissement de la ville et est habité depuis le VIe millénaire avant notre ère.

Château de Zerzevan et Temple de Mithra

Le Château de Zerzevan, garnison frontalière de Rome et Temple des Mystères de Mithra se trouvent dans le district de Çınar, à 48 km de Diyarbakır. Le Château de Zerzevan est situé dans la province de Diyarbakır, district Çınar, le long de la route Diyarbakır-Mardin. L'histoire du Château de Zerzevan, garnison frontalière de l'époque romaine - remonte à la période assyrienne (882-611 avant notre ère). Il a été utilisé sans interruption jusqu'à la conquête par les armées islamiques en 639. Dans l’établissement militaire le mieux conservée au monde se trouve le dernier temple de Mithra découvert au monde. Cette construction, qui appartient à la religion du Mystère, est le premier temple à la frontière orientale de Rome.

Entourée de 1 200 mètres de murs de 15 mètres de haut, la zone sud de la garnison présente des structures telles qu'une tour de guet et de défense, une église, un bâtiment administratif, un arsenal et un autel rupestre. Au nord, on peut suivre des avenues et des rues, des villas et des résidences. Dans la zone des résidences, on trouve aussi des citernes d'eau, une église souterraine, un abri souterrain et le temple de Mithra. À l'extérieur des murs on peut voir les canaux qui alimentaient l’établissement en eau, ainsi que des bassins et des carrières. Dans le secteur de la nécropole, les tombes rupestres et les tombeaux voûtés attirent l'attention. Au Château de Zerzevan prennent place à la fois une ville en surface et une grande ville souterraine. Le Château de Zerzevan et le temple de Mithra figurent sur la Liste Indicative de l'UNESCO des Sites du Patrimoine Mondial.

Amida Höyük

Le Tumulus d'Amida (Amida Höyük), qui se trouve à İçkale, à Diyarbakir capitale de la province, est le lieu du premier établissement au centre de Diyarbakır. Puisque le monticule est le centre administratif de Diyarbakır, c'est le cœur de Diyarbakır. Les fouilles du site ont révélé que l'établissement sur le Tumulus d'Amida a commencé il-y-a 8000 ans, 6100 avant notre ère (Période Néolithique Tardive - Début du Chalcolithique) et a continué sans interruption jusuq’à nos jours. Le tumulus d'Amida est un exemple rare au monde de site qui a accueilli une civilisation humaine sans interruption depuis l'Antiquité jusqu'à nos jours.

Le tumulus d'Amida a la particularité de servir de centre administratif à la région de Diyarbakır depuis sa création. En tant que cœur de Diyarbakır, le monticule d'Amida est également important car il abrite le palais Artuklu (Palais des Artukides ), où les premiers robots au monde ont été construits et ont fonctionné.

On gözlü Köprü (Pont aux Dix Arches) (Dicle Köprüsü)

Également connu sous le nom de Pont Dicle ou de Pont Silvan, il a été construit sous le règne de Nizamüddin Nasr à l'époque des Mervanoğulları, entre 1065 et 1067, comme l'indique l'inscription qui s'y trouve. Le pont, au fil du temps, a été détruit par les forces assiégeant la ville, et a ensuite été réparé. Le pont à dix arches a été construit entièrement en pierre basaltique volcanique dure et en moellons. Le pont mesure 18 mètres de long et environ 7-8 mètres de large. Gravé dans la pierre basaltique, à côté de l'inscription, se trouve dans un cadre, un relief représentant un lion tourné vers la droite. Il y a également quelques petites marques sur cette figure de lion et d'autres pierres sur le corps du pont. Aujourd'hui, on y trouve un restaurant servant les saveurs distinguées de la province et la cuisine locale, ainsi qu'une partie café où se tiennent des soirées iwan; il constitue un centre attirant les touristes nationaux et étrangers.

Pont de Malabadi

Ce pont se trouve à 22 km à l'est de Silvan, au-dessus de la rivière Batman. Il a été construit par Temür-tash, fils d'Artuq Bey, pendant la période Artukid entre 1147 et 1148. Le pont se compose de trois segments de longueurs différentes, s'étendant dans une direction est-ouest en lignes brisées.

Il est le plus grand pont en arche de pierre au monde. Même le dôme de Hagia Sophia est plus petit que cette grande travée d’arche. Les deux autres arches sont larges d’environ 3 mètres. Le pont, construit en calcaire jaune, mesure 150 mètres de long, 7 mètres de large et 20 mètres de haut du niveau de l’eau à la clé de voûte.

Le pont a été construit non seulement à des fins de passage, mais aussi à des fins d’hébergement. De part et d'autre de l'arche principale du pont se trouvent deux pièces où les caravanes et leurs passagers pouvaient séjourner, notamment lors des déplacements difficiles des jours d’hiver. Diverses figures et décorations se trouvent sur la partie sud du pont. Le pont de Malabadi figure sur la Liste Indicative de l'UNESCO des Sites du Patrimoine Mondial.

Ponts

Le Pont Devegeçidi (Devegeçidi Köprüsü) construit pendant la période artukide et maintenant est utilisé comme aire de pique-nique et le Pont Haburman (Haburman Köprüsü), également construit pendant la période artukide, valent le détour à Diyarbakır.

Artuklu Sarayı

Le Palais Artukide (Artuklu Sarayı) de Diyarbakır, situé sur le Tumulus d'Amida (Amida Höyük), a été reconstruit entre 1200 et 1222 sur les fondations d'un Palais de l'époque Romaine détruit. Le palais, centre d'études scientifiques pendant la période artukide, a ensuite été utilisé par les États établis à Amid (Diyarbakır). Le palais, abandonné au XVIIIème siècle, à l'époque ottomane, est tombé en ruine à cause du manque d’entretien.

Evliya Çelebi, visitant Amida dans les années 1650, donne des informations sur le palais à l’intérieur d’İçkale. Evliya Çelebi mentionne que le palais a 150 chambres et de nombreuses salles de banquet, que chaque vizir a une chambre, un hamam et une piscine construits dans le palais, et que celui-ci est devenu un grand palais avec de nombreuses couches de décoration. Çelebi note également que les fenêtres et les balcons du palais offrent de belles vues; tous donnent sur le Fleuve Tigre, le Désert du Tigre et la Vallée de Karatepe. Il note également que l’Arche des Artukides se trouve dans la partie centrale de İçkale. L’arche mesure environ 10 mètres de large. Une grande inscription sur l'arche indique qu'elle a été construite en 1206, sous le règne du Sultan Mahmut, le sultan Artukide, en même temps que le palais des Artukides. Cette entrée en arche d'environ 10 m. de large symbolise et souligne le pouvoir de l'administration, plutôt qu’elle sert de structure défensive.

Bastions

Les Remparts de Diyarbakır en forme de turbot, à vue d’oiseau, sont couronnés de 82 bastions. Les bastions sont circulaires pour la plupart, bien que quelques-uns soient polygonaux et ceux faisant face à Benusen et à la Vallée du Tigre sont en général carrés. Les niveaux inférieurs des bastions à deux étages étaient utilisés pour le stockage, tandis que les niveaux supérieurs étaient en temps de guerre utilisés par les soldats pour le combat. Quelques-uns des bastions importants du château sont Evli Beden, Yedi Kardeş, Nur, Selçuklu, Fındık, Leblebikıran et Akrep. Le bastion de Keçi (de la Chèvre), qui offre le meilleur point de vue sur le Mont Kırklar, le Pont Ongözlü et le Jardin de Hevsel, fascine les visiteurs par ses particularités.

Dans les Remparts de Diyarbakır, il-y-a quatre portes principales à la fois pour İçKale et DışKale. Ces portes, construites pour protéger la ville contre toutes sortes de dangers extérieurs, ainsi que pour assurer la connexion entre la ville et le monde extérieur sont les portes Dag Kapı, Mardin Kapı, Yeni Kapı et Urfa Kapı. Ces portes n'étaient pas seulement celles d’une ville militaire importante, mais constituaient aussi un moyen de garder sous contrôle les entrées et les sorties de Diyarbakır, l'un des centres commerciaux les plus importants du nord de la Mésopotamie.

Grande Mosquée (Ulu Cami) de Diyarbakır

La Grande Mosquée (Ulu Cami), l'une des plus anciennes mosquées d'Anatolie, est la plus grande et la plus célèbre des mosquées historiques de la ville. On prétend que la structure - église avant la conquête de Diyarbakır par les Compagnons en 639, synagogue avant cela, et temple des adorateurs du soleil encore plus tôt - a été construite à l'époque de Moïse.

La Grande Mosquée est un grand complexe avec des lieux de prière appartenant aux sectes Hanafi, Shafii, Maliki et Hanbali, dans la cour un cadran solaire réalisé par al-Jazari, une citerne souterraine de l'époque Romaine, et la madarasa Mesudiye et Madrasa Zinciriye. La Grande mosquée de Diyarbakır, ville de science et de culture, est un témoin de l'histoire de la ville.

Mosquée du prophète Süleyman et Turbé des Compagnons

La mosquée est connue sous deux noms différents: La mosquée du prophète Süleyman (Hazreti Süleyman Cami) et la mosquée de Kale (Kale Cami). C'est un lieu de pèlerinage pour les habitants et les étrangers, car elle abrite les tombes du prophète Süleyman et des 27 compagnons. La caractéristique la plus importante de cette mosquée, située à İçkale, est que la conquête de Diyarbakır a commencé à partir d'ici, à l'époque du prophète Omar et des Mashhad. Ici reposent les compagnons tombés au combat lors de la conquête de Diyarbakir par les musulmans. La pierre de basalte noire utilisée dans la construction donne à la mosquée un aspect imposant La mosquée est un ensemble de bâtiments comprenant le Turbé des Compagnons (Sahabeler Türbesi), la Salle de Prière (namazgâh), le Minaret carré et une série de fontaines.

Mosquée Nebi (Prophète)

La Mosquée de Nebi (Nebi Cami), plus connue sous le nom de Mosquée du Prophète (Peygamber Cami), date de la Période Akkoyunlu et c’est une mosquée pluri-centenaire à plan carré et à coupole unique. C'est un bel ouvrage de la Période Akkoyunlu, qui mérite d’être vu avec les hadiths sur son minaret à corps carré et l’alternance de pierres blanches et noires.

Mosquée Iskender Pacha

La Mosquée Iskender Pacha (İskender Paşa Cami) a été construite par İskender Pacha, 12ème Gouverneur Ottoman de Diyarbakır, entre 1551 et 1554. Elle est l'une des plus belles œuvres de Mimar Sinan, attirant les chercheurs locaux et étrangers en raison de sa conception en plan en T inversé À l'est de la mosquée se trouve le tombeau de la famille d‘İskender Pacha. Doté d'un dôme central et de deux demi-dômes, il est le seul turbé de ce type à Diyarbakır et mérite d'être vu.

Mosquée Melik Ahmet Pacha

La mosquée a été construite entre 1587 et 1591 par le Gouverneur de Diyarbakır Melik Ahmet Paşa, dans la rue qui porte son nom. Le nom de la Mosquée Melik Ahmet Pacha apparaît dans le Tuhfetü'l Mi'marin, compilation des œuvres de Mimar Sinan. L'entrée principale de l’ouvrage est particulièrement frappante. La porte d'entrée principale ostentatoire, accentuée par des muqarnas ressortant du mur, fait face à la rue.

Mosquée Sheikh Mutahhar (Sheikh Matar), Minaret Dört Ayaklı (à quatrepieds)

Construite par le Sultan Kasım en 1500, pendant la Période Akkoyunlu, la mosquée était célèbre pour son minaret. La structure de minaret à quatre pieds est le seul exemple de ce type en Anatolie Les quatre colonnes du minaret symbolisent les quatre tendances de l’Islam. Etant le seul exemple de ce type en Anatolie, il est chaque année le centre d’attention des touristes étrangers et locaux. Le minaret de forme carré, élément historique et culturel d'importance touristique, a été construit sur 4 colonnes de pierre monolithiques à quatre angles. Selon une croyance, une personne qui passe sept fois sous les colonnes verra son vœu exaucé.

Grande Mosquée de Silvan (mosquée Selahaddin Eyyubi)

Elle est située au chef-lieu du district de Silvan. Elle a été érigée en 1157, sous le règne de Artukoğlu Necmeddin Alpi. Quelques ajouts ont été apportés à la mosquée, qui a été réparée en 1227 pendant la période Ayyoubide et elle a été rebaptisée Selahaddin Eyyubi. La Grande Mosquée de Silvan Ulu, par sa décoration et son architecture est un monument. On trouve une inscription de Necmeddin Alpi (1152-1176) sur le dôme de la mosquée. Des inscriptions des Abbassides se trouvent également dans diverses parties de la mosquée.

Mosquée et Minaret de Parlı Safa

La Mosquée Parlı Safa, qui a été construite au XVème siècle, est plus célèbre pour son minaret que pour elle-même. Le minaret richement décoré, situé juste à côté de la mosquée, a laissé celle-ci en arrière-plan. Le minaret, entièrement décoré, est le centre d'attention de nombreux touristes locaux et étrangers pour son spectacle unique. Du piédestal au cône, son minaret, orné d'inscriptions coufiques et nesih et de motifs délicats, brodés comme de la dentelle, s'élève élégamment vers le ciel. Jusqu’à une période récente il était recouvert d’un fourreau qui était retiré le vendredi. La mosquée est également appelée "Parli", qui signifie "Parfumée", en raison de l'odeur mystique émanant d'une plante mélangée aux matériaux utilisés dans la construction de la mosquée et de son minaret. Autrefois, avant chaque vendredi, le minaret de la mosquée était recouvert d'un tissu sur lequel était appliqué un parfum, et ce tissu était retiré le vendredi. Ainsi, le parfum était diffusé le vendredi, contribuant à la création d'un environnement convenable.

Mosquées

Les mosquées Fatih Paşa, Nasuh Paşa, Prophet Omer, Husrev Paşa, Behram Paşa et Ali Paşa à Diyarbakır sont également des mosquées historiques qui occupent une place importante dans l'histoire de l'art et de l'architecture.

Église Chaldéenne Mar Petyun

Elle est située près de la Mosquée Sheikh Muhattar (Şeyh Mutahhar Cami). Cette église Chaldéenne, rattachée au Catholicisme, est toujours en service. Elle se présente sous la forme d'un groupe complexe de structures avec des annexes connectées les unes aux autres. Ce complexe, encore en restauration, comprend l'Église Mar Petyun, le logement et trois cours.

Église Arménienne de Surp Giragos

Située dans le quartier d'Özdemir, c’est une église à l’usage des Arméniens Orthodoxes. Comptant parmi les œuvres les plus importantes de l'histoire architecturale arménienne, l’Église Arménienne de Surp Giragos est la plus grande église arménienne du Moyen-Orient. L'église à l’aspect imposant s'oriente dans une direction est-ouest. Elle sera ouverte aux visiteurs une fois sa restauration achevée.

Madrasas

La Madrasa Latifiye (Latifiye Medresesi), au nord-est de la Mosquée Fatih Paşa (Fatih Paşa Cami), et la Madrasa Ali Paşa (Ali Paşa Medresesi), ont été utilisées comme "Maisons des Pauvres" pendant un certain temps. Elles font partie des madrasas historiques de Diyarbakır ouvertes aux visiteurs.

Maison de Cahit Sıtkı Tarancı

Cahit Sıtkı Tarancı, l'un des célèbres poètes de Diyarbakır, est né dans cette maison du quartier de Cami-i Kebir en 1910. Nombre de ses œuvres, désormais partie de notre histoire littéraire, comme le poème "35 ans", ont été écrites dans cette maison. La maison, où l'artiste est né et a passé sa jeunesse, est un splendide exemple de l'architecture résidentielle de Diyarbakır. Elle possède une cour avec des fleurs, des roses et une fontaine qui vous donnent l'impression d'être dans un endroit complètement différent. La maison sert de musée depuis 1973; y sont exposés les lettres et les livres du poète, ainsi que quelques objets personnels et des artefacts ethnographiques.

Bibliothèque du Musée Ahmet Arif

Le célèbre poète Ahmet Arif, né à Diyarbakır en 1927, est l'un de nos poètes qui n'est pas disparu des souvenirs avec son poème "J'ai Épuisé les Chaînes du Désir". Le poète, dont le livre de poésie a connu le plus grand nombre de publications en Türkiye, est considéré comme l'un des poètes pratiquant le mieux la langue turque. Dans la Bibliothèque du Musée de la Littérature Ahmet Arif (Ahmet Arif Edebiyat Müze Kütüphanesi), l'un des exemples les plus distingués de l'architecture résidentielle de Diyarbakır, sont exposés les effets personnels du poète, ses poèmes manuscrits et ses photographies. De plus, dans le musée des livres nombreux et divers sont à la disposition des lecteurs.

Maison de Ziya Gökalp

Ziya Gökalp a vu le jour en 1876 dans la maison familiale et il est mort à İstanbul en 1924. La maison où l'écrivain est né, a grandi et a passé son enfance a été ouverte comme musée en 1956 afin de garder vivante la mémoire du poète et de perpétuer son nom.

Un des exemples de l’architecture civile à Diyarbakır; elle a été construite en 1806 en pierre de basalte. Elle se compose de 3 ailes autour d’une cour centrale. Dans le musée sont exposés les objets personnels de Ziya Gökalp, des collections de ses documents, ses photographies, les livres de sa bibliothèque, de ses lettres ainsi que des œuvres ethnographiques de la région.

Manoir de Cemil Paşa

Le manoir, l'un des plus beaux exemples d'architecture civile de Diyarbakır, a été construit par le gouverneur de Diyarbakır, Cemil Paşa, en 1888. Couvrant une vaste superficie, le manoir se compose d'un haremlik (section pour les femmes) et d'un selamlık (section pour les hommes). Le manoir restauré sert maintenant de musée de la ville.

Han (auberge) d’Hassan Paşa

La construction du Han a été entreprise entre 1572 et 1575 par Vezirzade Hassan Pacha, fils du Gouverneur Sokullu de Diyarbakir à l'époque. Cependant, le Gouverneur Hassan Pacha a été nommé à une autre fonction pendant cette période, de sorte que l'achèvement du Han a eu lieu sous le Gouverneur Osman Pacha. Siméon de Pologne, qui a visité Diyarbakır en 1612 et a fait le tour de la ville, a mentionné : « il y a deux grandes écuries sous le sol qui peuvent accueillir 500 chevaux et un grand nombre de pièces ». Evliya Çelebi, qui est venu dans la ville au XVIIème siècle, a noté que le Han d’Hassan Pacha était "comme un château, une structure très ferme et solide". Situé dans le centre commercial de la ville, le Han d’Hassan Pacha est le deuxième plus grand caravansérail de Diyarbakır après le Han Deliller (Deliller Hanı).

Han (auberge) Sülüklü

Il a été construit en 1683 par Hanilioğlu Mahmut Çelebi et sa sœur, Atike Hatun. On sait que les sangsues dans le puits de l'auberge étaient utilisées à une époque par les médecins. Le Han a été nommé Sülüklü Han parce que les sangsues collectées à des fins de guérison l’étaient ici. Pour cette raison le Han a été appelé "sülüklü" (aux sangsues). Les étages supérieurs du Han étaient utilisés comme salles de repos et les étages inférieurs comme entrepôts et logements pour les animaux; Pendant la Guerre d'Indépendance, le Han a également servi de quartier général aux unités de cavalerie. Elle abrite aujourd'hui une attraction touristique publique et un café.

Han (Auberge) Deliller, Han Hüsrev Paşa (hôtel Caravansérail)

Situé près de la porte de Mardin dans le rempart de la ville, le Deliller Hanı est également connu sous le nom de Hüsrev Paşa Hanı. Le Han a été construit en (1527-1528) par Deli Hüsrev Paşa, le deuxième gouverneur Ottoman de Diyarbakır. Le bâtiment était appelé "Deliller" car c'est là que les pèlerins et leurs guides se rencontraient et séjournaient pendant les périodes de pèlerinage. La vaste zone située en face de l'auberge était appelée la Ruine des Pèlerins (Hacılar Harabesi).

Edifices Historiques

Le Grand Palais de justice (Büyük Adliye Sarayı), le Bâtiment de Commandement du Corps d'Armée (Kolordu Komutanlık Binası), le Bâtiment de l'Armurerie (Cephanelik Binası), le Manoir d’İskender Pacha (İskender Paşa Konağı), le Manoir d’Ağuludere (Ağuludere Konağı) et le Manoir de Kuşdili (Kuşdili Konağı) à Diyarbakır sont également des édifices bles de la ville.

Le Turbé de Sarı Saltuk

I est situé en face de la porte d’Urfa. La date de construction du turbé est inconnue On pense que son occupant est le Cheikh Sadık Ali, également connu sous le nom de Sarı Saltuk, membre de la Secte Gülşeniyye. Le turbé occupe une place importante dans les croyances populaires.

Turbé du prophète Enosh

Mosquée Troisième petit-fils du prophète Adam, Fils du prophète Seth, Il est le grand-père du prophète Noé. Mosquée La tombe se trouve dans le village d'Otluca, à environ 12 km d'Ergani. Le prophète Enosh possèdait une connaissance approfondie de l'astronomie. A l’intérieur du Turbé il y a une inscription présentant la généalogie du prophète Enosh. Son turbé est un lieu de pèlerinage pour le public et l’endroit est visité par de nombreux visiteurs chaque année.

Marché d'Aşefçiler

Établi dans les années 1940 sur la place où se trouve l'ancien Marché au Foin (eski Saman Pazarı) entre le Marché au Blé (Buğday Pazarı) et le Bazaar de Cuivre (Bakırcılar Çarşısı), le Marché Aşefçiler (Aşefçiler Çarşısı) est situé entre Balıkçılarbaşı et le Hamam de Deva (Chameau). Le marché, installé aux premières heures du matin, vend divers légumes et fruits cultivés dans les vignobles et les Jardins de la Vallée du Tigre.

Colline de Ziyaret (Ziyaret Tepesi) et tombes des prophètes

Les tombes de huit prophètes se trouvent dans diverses régions d'Eğil. La construction du barrage sur le Tigre a inondé certaines de ces tombes, mais celles du prophète Elyas et du prophète Ezéchiel ont été transférées en 1995 sur la Colline de Ziyaret. La Colline de Ziyaret (Ziyaret Tepesi) était autrefois connue sous le nom de Colline de Nebi Harun (Nebi Harun Tepesi) Située sur un point proéminent du district et du barrage sur le Tigre, elle est un centre important du tourisme religieux. Mosquée Les tombes de saints tels que le prophète Elyas, le prophète Ezéchiel, Nebi Harun-i Asefi, Nebi Hallak, Nebi Harut, Nebi Zennun, Nebi Daniel, Nebi Hürmüz, le neveu de Nebi Harun et son assistant Ruveym se trouvent à Eğil.

Château Assyrien d'Eğil

Entouré de vallées profondes sur trois côtés, le château a été construit sur un rocher sculpté monolithique pendant la période Assyrienne de 3500 à 1260 avant notre ère. Dans le volume II de « l'Histoire de l'Église » de Jean d'Eğil (Jean d'Éphèse) qui est né à Eğil, il est indiqué que les gens et les soldats ont trouvé refuge dans le château d'Eğil (Eğil Kalesi) pendant les guerres entre les Huns et la Rome d’Orient (Byzance). Dans la partie ouest du Château d'Eğil, on trouve la figure d'un Roi Assyrien et une longue écriture cunéiforme.

Le Mont Makam (Ezéchiel)

Une tombe appartenant au Prophète Ezéchiel se trouve sur la pente supérieure du Mont Zülkifil (Zülkifil Dağı), à environ 5 km d'Ergani. Après 1958, diverses réparations ont été effectuées dans le turbé et la mosquée; de nouvelles sections ont été ajoutées, et elle a été amenée à son état actuel. Le Tombeau du Prophète Ezéchiel qui a bénéficié de fonds à chaque période, de l'Artukide à la République, attire de nombreux visiteurs, surtout au printemps.

Çayönü

La colline de Çayönü (Çayönü Tepesi), près d'Ergani, est l'un des meilleurs exemples des communautés villageoises agricoles néolithiques en Anatolie. Remontant au Xème millénaire avant nos jours, elle met en lumière non seulement notre histoire régionale mais aussi celle de la civilisation. Çayönü est un centre archéologique qui reflète le mieux la transition des humains vers un ordre sédentaire. Çayönü est l'un des exemples les plus anciens de la vie villageoise basée sur les céréales et la domestication et constitue une étape importante de la civilisation actuelle. Çayönü, l'un des exemples importants de l'Âge Néolithique en Türkiye, phase de transition vers la première production, mérite l'attention par son architecture; il est également important en tant que lieu où le blé a été cultivé pour la première fois. Les recherches menées à Çayönü au XIXème siècle indiquent que le peuplement de la région a commencé entre 7250 et 6750 avant notre ère. Les fouilles ont révélé des maisons circulaires et de simples huttes datant du Néolithique. L'une des structures notables découvertes lors des fouilles de Çayönü est un bâtiment monumental connu sous le nom de "Edifice Saltaşlı". Il mesure environ 10 mètres de large et est constitué de grands blocs de calcaire dont les surfaces ont été lissées et polies. Çayönü est un lieu en ruine qualifié d’« établissement clé » en termes d'architecture et de richesse de trouvailles diversifiées, où toutes les étapes culturelles peuvent être suivies, et il est l’établissement qui reflète le mieux les régions avec lesquelles il a interagi, qu’il influencées et affectées au cours de la Période néolithique pré-poterie.

Ashab-ı Kehf et Ruines de Dakyanus

Le monde compte de nombreuses grottes sacrées qui attirent le tourisme religieux. Le fait qu'il y ait des sites d'Ashab-ı Kehf dans 33 endroits du monde et quatre en Türkiye démontre son importance à la fois dans l'Islam et le Christianisme. Dans l'histoire de l'Ashab-ı Kehf, dans le Coran, l'emplacement de la grotte et le pays ne sont pas clairement indiqué - seules ses caractéristiques sont décrites. Selon certains universitaires, la grotte d’Ashab-ı Kehf, dans le district de Lice, province de Diyarbakır, est compatible à cent pour cent avec les caractéristiques de la grotte telles qu'elles sont décrites dans le Coran; les informations figurant dans l'inscription sur la paroi de la grotte suggèrent également qu'il s'agit de la véritable grotte d’Ashab-ı Kehf.

Grottes de Bırkleyn

Ces grottes sont uniques en Türkiye et dans le Moyen-Orient, tant par leur histoire que par leur beauté naturelle. Les Rois Assyriens Tiglat-Pileser I et Salman Nassar III ont documenté leur domination en faisant exécuter des reliefs et des inscriptions cunéiformes ici, en raison de la structure de la région géographique. On dit que les armées d'Alexandre le Grand ont séjourné ici pendant ses expéditions vers l'est.

Les Grottes

Vous pouvez visiter dans la région de Deran les grottes artificielles faites de roches, l'Église troglodytique où Jean d'Egil a été instruit et les Grottes Hilar et Hasu. Il est également possible de voir les reliefs des grottes rocheuses de la rivière de Sinek, situés à environ 7 km au nord-ouest de Çermik, après une marche difficile mais agréable.

Maison Ataturk à Silvan

Située au chef-lieu du district de Silvan, la maison est hors des murs, au bord de la rivière. L’édifice était la propriété d’un certain Hatip Bey. Mustafa Kemal Atatürk, nommé à Silvan en tant que commandant de corps d'armée en 1916, a résidé dans la maison pendant six mois, l'utilisant également comme quartier général. Pendant son séjour ici, Atatürk a arrêté l'avancée des Russes vers Diyarbakır et a sauvé Bitlis et Muş de l'occupation ennemie. Au cours de ce conflit avec les Russes, 13 000 personnes ont été capturées et 6 500 des nôtres sont morts au combat. Les Russes ont subi de grandes pertes et ont été contraints de battre en retraite. En raison de ces prouesses, Atatürk a reçu la médaille de l’Ordre de l'Epée d'Or. Le manoir, qu'Atatürk utilisait comme centre de commandement, sert aujourd'hui de musée.

Sources Thermales de Çermik (Çermik Kaplıcaları)

Elles sont à 3 km du chef-lieu de district de Çermik. Egalement appelées Melike Belkıs, ces sources chaudes sont utilisées depuis le Moyen Âge. Après les sources thermales d'Italie, les Sources Thermales de Çermik sont les deuxièmes au monde en termes de qualité. Au chef-lieu de district, Il y a deux bains historiques, « Büyük Paşa » et « Küçük Paşa ». De nombreux hôtels et pensions sont établis aux environs des sources thermales. Grâce à leurs éléments riches, les sources thermales de Çermik sont presque une source de guérison. À la source thermale, de très bons résultats sont obtenus dans le traitement des rhumatismes inflammatoires, de la névrite, de la polynévrite, de la poliomyélite, des syndromes chroniques de gynécologie, des infections des voies respiratoires supérieures. Aux sources chaudes, il y a une « Unité de Kinésithérapie et de Réhabilitation », appartenant à l'Université de Dicle, avec des thérapeutes physiques et des kinésithérapeutes. Les sources thermales fonctionnent toute l’année. En plus des installations municipales d'exploitation, il y a un hôtel thermal avec certificat d'exploitation touristique.