شاهد

أسوار ديار بكر

بلدة "سور" الموجودة في مركز مدينة ديار بكر تحتوي علي تاريخ عميق يبدأ من فترة الحوريين ويمتد إلي فترة العثمانيين. أسوار المدينة تأتي علي مقدمة تلك الأعمال ، حيث تحيط تلك الأسوار بالمدينة بشكل يُذكر هيكل "سمكة الطربوت العملاقة" من الفضاء.

وقد تم إدراج أسوار المدينة على قائمة اليونسكو للتراث العالمي ، حيث أنها تأتي علي رأس الأعمال الأثرية التي لا حصر لها. الأسوار تحيط بالمدينة من أولها لأخرها وتقسمها علي شكل قلعة داخلية و أخري خارجية. و تحتل أسوار ديار بكر المرتبة الأولى بين قلاع العالم من حيث العمر والطول. صمدت قلعة ديار بكر بجزء كبير من هيكلها لمدة حوالي خمسة آلاف عام ، لتستطيع البقاء متحدية الزمن ، و لتحمل إلينا آثار العديد من الحضارات. القلعة ذات منظر مهيب جدير بالمشاهدة بعرض يبلغ 3-5 أمتار وارتفاع من 11 إلى 21 مترًا. أما أسوار المدينة فيمتد طولها إلي 5500 متر ، ولها 82 برج (حصن) يلتف حول عنق المدينة مثل العقد. أعمال ما قبل و ما بعد الميلاد ، محفوظة في 63 نقش منفصل و أشكال أخري مصورة لها حصر لا ، تلك الكتابات و النقوش تشبه متحف معروض في الهواء الطلق.

حدائق هوسال

تقع تلك الحدائق بين نهر دجلة و أسوار مدينة ديار بكر، وتبدأ من "ماردين كابي" و تمتد إلى جسر "أون جوزلو" (ذو العشر العيون) في الغرب و "ينايه كابي" في الشرق. هذه المنطقة ، تعد أرض زراعية من الدرجة الأولى ذات تربة غرينية خصبة للغاية يحملها نهر دجلة. تبلغ مساحة حدائق هوسال ، المدرجة في قائمة التراث الثقافي العالمي من قبل اليونسكو ، حوالي 4 آلاف دونم. يوجد في حدائق هوسال ، خضروات مثل السبانخ ، الخس ، البصل الأخضر ، البقدونس ، الكرنب ، الملفوف ، الفجل ، السلق ، الجرجير ، الطماطم ، الفلفل ، الباذنجان ، الفاصوليا ، الكوسة. كما تزرع فواكهة مثل الجوز والتين والمشمش والخوخ والكرز الحامض والتوت والخوخ. الميزة الأخري لحدائق هوسال ، كونها جنة طيور مخفية تستضيف ما يقرب من 100 نوع من الطيور من مختلف الأحجام. تمت ملاحظة حوالي 79 نوعًا من الطيور مثل النقشارة الذي تزيد أعدادها مع قدوم الربيع ، و حسون أوراسي الذي يتواجد علي مدار المواسم الأربعة ، كما تمت ملاحظة حوالي 79 نوع من الطيور في حدائق هوسال ، مثل وحيد القرن الأحمر ، الكينا ، اليمامة ، طائر جشنة الشجر ، العصفور ذو الظهر الأحمر ، دخلة بيضاء الحنجرة وآكل النحل.

أسوار القلعة الداخلية

القلعة الداخلية مفصولة عن المدينة بجدار يشبه قوس يقع في الزاوية الشمالية الشرقية للمنطقة المحاطة بالأسوار ، وهي تشبه المنمنمات للقلعة الخارجية التي تحيط بها الجدران. في المعلومات الواردة في المصادر حسب تاريخ البناء.. خضعت القلعة لتغييرات كبيرة أثناء حكم الأرتوكيين ، ولكنها أخذت شكلها النهائي عندما أصبحت تحت حكم العثمانيين في القرن السادس عشر. القلعة الداخلية لها أربعة أبواب تُسمي سارايا ، اغرون ، كوبالي و فاتح. أبواب فاتح ، اغرون تُفتح علي الخارج ، أما أبواب سارايا و كوبالي تُفتح علي مركز المدينة. تتكون القلعة من 18 حصناً إجمالاً ، وقد تم تجهيز كل برج منهما ليكون له وظيفة مختلفة. وقد خضعت الأبراج ، التي كانت تُستخدم أيضًا كمستودع ذخيرة للأسلحة ، ومستودع للحبوب والأغذية ، وسجن ، ومستودع للمعدات العسكرية ، لتغييرات كبيرة خلال العهدين الأرتقي والعثماني.

القلعة الداخلية

تعتبر ديار بكر مدينة ثقافية مهمة حيث أنها مركز للعديد من الأنشطة الثقافية والاقتصادية للحضارات العظيمة علي مدار التاريخ، كما كانت مهد للعديد من الحضارات المختلفة. تم إنشاء مركز المدينة في الألفية السادسة قبل الميلاد على تل أميدا (فيران تيبي).. في المنطقة التي تُعرف باسم "القلعة الداخلية" . بالنظرلموقع القلعة الداخلية و الأدلة الموجودة بها ، سيُفهم أن هذا المكان كان له وظيفة معينة في كل فترة تقريبًا و حتى السنوات الأخيرة في العملية التاريخية ، باعتباره "المركز الإداري للمدينة". يوجد في القلعة التي كانت مركز إداري للمحافظة علي مدار التاريخ ، مناطق مثل أميندا هويوك ، متحف أرتوكلو ساراي... مسجد سيدنا سليمان ، و 27 ضريح للصحابة ، كنيسة سانت جورج ، نافورة أصلانلي ، بجانب منطقة أرتوكلو كاماري التاريخية ، ومتحف الآثار ، والمختبر الإقليمي لحفظ و ترميم الأثار ، مكتب المحافظ ، و مبني جاندارما المستخدم ككافيتريا ، و السجن القديم ومبنى الفيلق ومباني محكمة أ و محكمة ب ومتحف أتاتورك.

متحف ديار بكر للآثار في القلعة الداخلية

هو أول متحف في المدينة ، يضم في بنيته أعمالا تعود إلي الوقت الذي إتُخذت فيه الخطواط الأولي لوضع أسس الحضارة الحديثة قبل 12400 عام في ديار بكر ، حيث يبث نهر دجلة الحياه في المنطقة ، وقد تم إفتتاح المتحف عام 1934 في مدرسة الزنسيرية (سنسيرية) بالقرب مسجد أولو.

كانت منطقة القلعة الداخلية مركز إداري علي مدار التاريخ ، و يُعتقد أنه تم بناء قلعة لأول مرة في الألفية الثالثة قبل الميلاد خلال العصر الحوري. تقع أميدا ماوند في تلك المنطقة ، وهي النقطة الأولى التي تأسست فيها المدينة وسُكنت منذ الألفية السادسة قبل الميلاد.

قلعة زرزيفان و معبد ميثراس

تقع قلعة زرزيفان الحامية العسكرية لروما و معبد ميثراس الغامض داخل حدود منطقة جينار ، على بعد 48 كم من ديار بكر. تقع قلعة زرزيفان في محافظة ديار بكر ، بمنطقة جنار ، على طريق ديار بكر - ماردين السريع. كانت قلعة زرزيفان الحامية العسكرية لروما ، ويعود تاريخها إلي إلى ما قبل ثلاثة آلاف عام... إلى العصر الآشوري (882-611 قبل الميلاد). تم استخدامها دون انقطاع حتى غزو الجيوش الإسلامية عام 639. يعتبر معبد ميثراس أفضل مستوطنة عسكرية محفوظة تم العثور عليها في العالم. وقد كان أول معبد على الحدود الشرقية لروما ، و ينتمي إلى دين غامض.

كما يوجد في المنطقة الجنوبية من تلك المستوطنة العسكرية المحاطة بأسوار بطول 1200 متر وارتفاع 15 مترا ، هياكل معمارية مثل أبراج المراقبة و الدفاع وكنيسة ومبنى إداري ومستودع أسلحة ومذبح صخري. أما في الشمال ، يوجد شوارع - ازقة ، فيلات و قصور. كما يوجد في المنطقة التي تقع فيها تلك القصور ، صهاريج مياه وكنيسة تحت الأرض ومأوى ومعبد ميثراس. خارج الأسوار ، يمكن رؤية القنوات التي تمد المستوطنة بالمياه و أصحن القرابين و الأفران الحجرية. كم هي رائعة المقابر الصخرية الموجودة في منطقة المقابرة. توجد في قلعة زرزيفان مدينة فوق الأرض و أخري كبيرة تحت الأرض. قلعة زرزيفان و معبد ميثراس مدرجان في القائمة المؤقتة للتراث العالمي لليونسكو.

أميدا هويوك (تلة أميدا)

تقع "أميدا هويوك" في منطقة "إيتش كالا" بوسط مدينة ديار بكر ، هنا قد بدأت أول مستوطنة في مدينة ديار بكر. وتعد تلك المنطقة بمثابة القلب النابض لديار بكر بسبب كونها المركز الإداري للمدينة. أظهرت الحفريات التي تم إجراؤها في المنطقة ، أن أول مستوطنة في أميدا هويوك… بدأت منذ 8 آلاف عام في 6100 قبل الميلاد (العصر الحجري الحديث - العصر النحاسي المبكر) واستمرت دون انقطاع حتى اليوم. التلة هي واحدة من المستوطنات النادرة في العالم حيث استمر الاستيطان دون انقطاع من العصور الأولى و حتى الوقت الحاضر.

أميدا هويوك هي المركز الإداري لمحافظة ديار بكر. وتتمتع بأهمية كبيرة لكونها المركز الإداري للمدينة لفترات متواصلة. تقع منطقة أميدا هويوك في قلب مدينة ديار بكر ، ولها أهمية كبيرة حيث أنها تحتوي على قصر أرتوكلو ، وهو المكان الذي تم فيه صناعة وتقديم أول روبوتات في العالم.

جسر "أون جوزلو" العشر عيون ( جسر دجلة )

تم بناء الجسر المعروف أيضًا باسم جسر دجلة أو جسر سيلفان ، في عهد نظام الدين نصر في عهد ميرفان أوغلاري بين عامي 1065 و 1067 ، كما هو موضح من النقش الموجود عليه. دُمر الجسر علي يد القوات التي حاصرت المدينة مع مرور الوقت ، وتم إصلاحه في الفترات اللاحقة. جسر أون جوزلو مبني بالكامل من حجر البازلت وحجر الأنقاض. يبلغ طول الجسر 18 مترًا يتراوح عرض الأرضية من 7 إلى 8 أمتار. في نهاية النقوش الموجودة علي الجسر ، يوجد نقش بارز لأسد مواجه للناحية اليمني في نفس الإطار وهو مُطعم بحجر البازلت. كما توجد إشارات أخري على بعض الإحجرة الصغيرة الموجودة علي جسم الجسر لشكل إبل. كما يوجد مطعم تقدم فيه الأذواق المتميزة لمدينتنا ومنطقتنا ، بجانب المقهى الذي يتم فيه تنظيم ليالي الإيوان ، وهو المركز الذي يتوافد فيه السياح المحليون والأجانب.

جسر مالابادي

الجسر يقع علي نهير باتمان علي بعد 22 كم من شرق مدينة سيلفان. وقد تم بناؤه علي يد أرتوك أوغلو بين سنوات 1147-1148 في فترة الدولة الأرتقية. يمتد الجسر في اتجاه الشرق والغرب في خطوط متقطعة بأطوال مختلفة من حيث التخطيط ، ويتكون من ثلاثة أقسام مختلفة.

الجسر صاحب لقب أكبر جسر قوطي (ذو أقواس) حجري في العالم. حتى قبة آيا صوفيا أصغر من هذا القوس الكبير. يبلغ عرض القوسين الآخرين حوالي 3 أمتار. يبلغ طول الجسر الذي تم إنشاؤه من من الحجر الجيري الأصفر حوالي 150 متر ، بإرتفاع 7 أمتار ، أما إرتفاعه من مستوي الماء إلي الحجر يصل إلي 20 مترًا.

لم يُنشئ الجسر بغرض المرور فقط ، بل تم إنشاؤه أيضا بغرض الإقامة. يوجد على جانبي كل قوس رئيسي، غرفتان للإقامة خاصة في أيام الشتاء القاسية تتواجد بهما الكرفانات و المسافرين. يوجد أشكال وزخارف مختلفة على الجزء الجنوبي من الجسر. تم إدراج الجسر في القائمة المؤقتة للتراث العالمي لليونسكو.

الجسور

جسر "دافاجاتشيدي" هو واحد من الجسور التي تم بناؤها خلال فترة إمارة أرتوق به منطقة للتنزه ، وجسر "هابورمان" ، الذي تم بناؤه أيضًا خلال فترة إمارة أرتوق ، من بين الهياكل الأخري الجديرة بالمشاهدة في مدينة ديار بكر.

قصر أرتوق

تم إعادة وهيكلة بناء قصر ديار بكر أرتوكلو الواقع في أميدا هويوك (فيران تيبي) بين أعوام 1200-1222 على طريقة و أساسيات القصر الروماني الذي تم بناؤه خلال الفترة الرومانية ثم دمر لأسباب مختلفة. كان القصر مركز للدراسات العلمية خلال عصر الدولة الأرتقية ، ثم تم استخدامه لاحقًا من قبل الدول التي تأسست في وسط (ديار بكر). تم ترك القصر في القرن الثامن عشر خلال الفترة العثمانية ، وتم هدمه بسبب الحالة السيئة التي أصبح عليها.

يقدم أوليا شلبي ، الذي زار منطقة اميدا في عام 1650 ، معلومات عن القصر الموجود في القلعة الداخلية. ذكر أوليا شلبي أن القصر كان به 150 غرفة والعديد من الديوانهان ، وأن القصر أصبح كبيرًا جدا و به طبقات كثيرة من الزخرفة ، بسبب انه يحتوي علي غرفة لكل وزير مع الحمام والحوض الخاص بها. كما ذكر شلبي أن جميع نوافذ وشرفات القصر تطل على نهر وصحراء دجلة ووادي "كارا تابا" ولذلك فهي تتمتع بإطلالات جميلة ، كما أوضح أن قناة أرتوكلو تقع في الجزء الأوسط من القلعة الداخلية. القناة يبلغ عرضها حوالي 10 أمتار. النقش الكبير الموجود علي القناة يوضح أنه بني عام 1206 في عهد السلطان الأرتقي محمود ، في نفس الوقت الذي بُني فيه قصر أرتوق. هذا المدخل المقوس ، الذي يبلغ عرضه حوالي 10 أمتار ، له صفة تؤكد علي إلى قوة الإدارة بغض النظر أنه بني بغرض الدفاع.

الأبراج

تحتوي أسوار ديار بكر التي تأخذ هيكل "سمكة الطربوت العملاقة" من الفضاء ، علي 82 برج. معظم الأبراج دائرية ، وبعضها متعدد الأضلاع ، والأقسام الواقعة بمواجهة منطقة "بنوسن" و وادي دجلة لها شكل عام رباعي الزوايا. كانت الطوابق السفلية من الأبراج المكونة من طابقين تُستخدم كمستودعات ، بينما تم تصميم الطوابق العليا لتمركز الجنود في أوقات الحرب. من بعض الأبراج الهامة الموجودة في القلعة ، أفلي بادن ، يادي كاردش (الأخوة السبع) ، نور ، سالجوقي ، ففينديق ( بندق) ، لابلابي كيران (حمص) ، عقرب برج "كاتشي" (الماعز) يسحر الزوار ، حيث أنه المكان الأمثل لمشاهدة جبل "كيركلار" وجسر أون جوزلو وحديقة هوسال.

توجد أربع بوابات رئيسية في كل من القلعة الداخلية الخارجية في أسوار ديار بكر. هذه البوابات تم بناؤها لحماية المدينة من جميع أنواع الأخطار القادمة من الخارج ، وكذلك لضمان إرتباط المدينة بالعالم الخارجي. وأهمها بوابة الجبل ، بوابة ماردين ، بوابة ياني (الجديدة) ، وبوابة ديار بكر. لم تكن هذه البوابات مبنية للأهمية العسكرية فحسب ، بل كانت أيضًا وسيلة للسيطرة على مداخل ومخارج ديار بكر التي تعد أحد أهم المراكز التجارية في شمال بلاد ما بين النهرين.

مسجد أولو في ديار بكر

مسجد أولو ، أحد أقدم المساجد في منطقة الأناضول ، هو المجمع الأكبر و الأشهر بين المساجد التاريخية الأخري في المدينة. هذا المبني كان كنيسة قبل غزو الصحابة لديار بكر عام 639 ، كما كان قبل ذلك معبدًا يهوديًا ، ومعبدًا لعبادة الشمس ... و يُقال أنه تم بناؤه في فترة النبي موسى.

يوجد في فناء المسجد الذي كان موطن للمذاهب الحنفي والشافعي والمالكي والحنبلي ، ساعة شمسية بناها الجزري ، وخزان مياه جوفي من العصر الروماني ، و 38 نقشًا على جدرانه ، ولذلك فهو مجمع كبير، يحتوي أيضا علي مدرسة مسعودية و زنجيرية. ديار بكر مدينة العلم والثقافة حيث يقع مسجد أولو ، لا تسأل التاريخ عن المسجد ، ولكن أسئل المسجد عن التاريخ..

سيدنا.. مسجد سيدنا سليمان و أضرحة الصحابة

المسجد يُعرف باسمين مختلفين ، مسجد النبي سليمان ومسجد القلعة.. هو مكان مفتوح للزيارة يأتي إليه السكان المحليين والأجانب ، نظرا لوجود ضريح النبي سليمان ومشهد 27 صحابة. أهم ما يميز المسجد الموجود في القلعة... أنه كان شاهدا علي فتح ديار بكر في عهد عمر بن الخطاب ، ودخول المسلمين للمدينة حيث استشهد عدد من الصحابة أثناء غزو المدينة. حجر البازلت الأسود مسيطر بالكامل على المسجد ويعطيه مظهرًا يشبه القلعة. المسجد؛ عبارة عم مجمع متكون من قبر الصحابة ، مصلي ، ومئذنة مربعة و مجموعة من النوافير.

مسجد الني (الرسول)

مسجد النبي المعروف بين السكان باسم مسجد الرسول ، يعود إلي فترة قویونلو وهو مسجد ذو قبة واحدة ، وله مخطط مربع يعود تاريخه إلى القرن. إنه عمل من فترة قویونلو جدير بالمشاهدة بفضل الأحاديث الموجودة على مئذنته المربعة و الانسجام الناتج عن تناوب الحجارة البيضاء والسوداء.

مسجد إسكندر باشا

مسجد إسكندر باشا... تم بناء مسجد إسكندر باشا من قبل الحاكم العثماني الثاني عشر لديار بكر ، إسكندر باشا ، بين عامي 1551 و 1554. المسجد ، يعد من أجمل الأمثلة على أعمال المهندس "معمار سنان"، و لذلك فهو محط اهتمام العديد من الباحثين المحليين والأجانب بمخططه ذو شكل T المقلوب. يوجد شرقي هذا المسجد ، قبر تابع لعائلة اسكندر باشا. المقبرة ، من الاعمال الجديرة بالمشاهدة بقبتها الواقعة في منتصف مركز القبر ومخططها الرائع ، هي المثال الوحيد في ديار بكر وهي عمل يستحق المشاهدة.

مسجد مليك أحمد باشا

تم بناء المسجد بين عامي 1587-1591 من قبل حاكم ديار بكر مليك أحمد باشا في الشارع الذي يحمل اسمه. ذُكر اسم مسجد مليك أحمد باشا في كتاب "تحفة المعمار" الذي يجمع أعمال معمار سنان. المبني رائع و ملفت للإنتباه باب المدخل الرئيسي المزين ، الذي يبرُز بفضل الهوابط يقع في مواجهة الشارع.

مئذنة مسجد الشيخ مطهر (شيخ مطر) ذات الأرجل الأربعة

المسجد ، بناه السلطان قاسم في عام 1500 خلال فترة قویونلو ، مئذنته مشهورة أكثر منه. المئذنة لها أربعة أرجل ، وهي المثال الوحيد في منطقة الأناضول. الأرجل الأربعة لهذه المئذنة ترمز إلى المذاهب الأربعة للإسلام. نظرًا لأنه المثال الوحيد في الأناضول ، فقد أصبح مركز اهتمام السياح المحليين والأجانب كل عام. المئذنة لها شكل مربع ، وهي عنصر تاريخي وثقافي ذو أهمية سياحية ، بُنيت على 4 أعمدة حجرية متجانسة ، بأربع زوايا. تقول الاسطورة ، تتحقق أمنية الشخص الذي يمر من تحت الأعمدة 7 مرات.

مسجد سيلفان أولو (مسجد صلاح الدين أيوبي)

يقع في منصف بلدة سيلفان تم بنائه عام 1157 ، في عهد أرتوك أوغلو نجم الدين ألب. تمت إجراء بعض الإضافات إلى المسجد الذي رمم عام 1227 في العصر الأيوبي وسمي بمسجد بصلاح الدين الأيوبي. مسجد سيلفان أولو ادرج كنصب تذكاري بزخارفه وهندسته المعمارية. نقش نجم الدين ألبي (1152-1176) يوجد على طبلة قبة المسجد. كما تم العثور على نقوش تعود للعباسيين في أجزاء مختلفة من المسجد.

مسجد بارلي صفا و منارته

بنُي المسجد في القرن الأول ، وله مئذنة مشهورة أكثر من المسجد نفسه. المئذنة غنية بالزخارف الكثيفة ، وتقع بجوار المسجد مباشرة ، ليظهر المسجد خلفها. المئذنة مزخرفة بالكامل ، و هي مركز اهتمام العديد من السياح المحليين والأجانب بمظهرها الفريد. ابتداءً من القاعدة إلى المخروط يوجد العديد من النقوش الكوفية والنسيه ، حيث زُخرفت المئذنة بمجموعة من التصاميم و الأنماط المختلفة التي تشبه أبرة الدانتيل لترتفع إلى السماء بطريقة أنيقة. كانت المئذنة مغطاه حتي وقت قريب ، و يُرفع عنها الغطاء يوم الجمعة فقط. كما يطلق علي المسجد أيضا أسم "بارلي" أي المسجد "المعطر" بسبب الرائحة الغامضة التي تأتي من نبات مختلط بالمواد المستخدمة في بناء المسجد ومئذنته. قديما كانت مئذنة المسجد قبل كل يوم جمعة ، تُغطي بقطعة قماش مليئة بالعطر ، وكان هذا القماش يُزال يوم الجمعة. وهكذا ، ينتشر العطر في جميع أنحاء يوم الجمعة ، مما يساهم في خلق بيئة لائقة.

المساجد

كما أن مساجد فاتح باشا ونصوح باشا و سيدنا عمر وحسريف باشا وبهرام باشا وعلي باشا ، تحتل أيضًا مكانًا مهمًا في مدينة ديار بكر من حيث تاريخ الفن والمؤرخين المعماريين.

كنيسة مار باتيون الكلدانية

تقع بالقرب من مسجد الشيخ مطهر. لا تزال الكنيسة مستخدمة حتي الأن من قبل المسيحيين الكلدان التابعون للطائفة الكاثوليكية. وهي عبارة عن مجموعة هياكل معقدة و بناءات إضافية مرتبطة ببعضها البعض تُستخدم حسب الحاجة. المجمع ، لا يزال قيد الترميم ، حيث توجد به كنيسة "مار باتيون" ، وسكن وثلاثة أفنية.

كنيسة سورب جيراغوس الأرمنية

تقع الكنيسة في حي أوزدمير ، وهي كنيسة مُستخدمة من قبل الأرمن الأرثوذكس. تعتبر كنيسة سورب جيراغوس ، أحد أهم الأعمال في تاريخ العمارة الأرمنية ، وهي أكبر كنيسة أرمنية في الشرق الأوسط. تمتد الكنيسة ذات المظهر المهيب باتجاه الشرق والغرب. سيتم فتحها للجمهور بعد اكتمال عملية الترميم.

المدارس

من بين المدارس التاريخية المفتوحة للزوار في ديار بكر، مدرسة اللطيفية التي تقع إلى الشمال الشرقي من مسجد فاتح باشا ، ومدرسة علي باشا ، التي استُخدمت كـ "بيت للأحباء" لفترة من الوقت.

منزل جاهد سيتكي ترانشي

جاهد سيتكي ترانشي ، أحد شعراء ديار بكر المشهورين ، ولد عام 1910 في هذا المنزل الواقع في حي الجامع الكبير ، وقد أخرج العديد من الأعمال التي لا تُنسى في تاريخنا الأدبي مثل قصيدة "35 عامًا" من هذا المنزل . هذا المنزل حيث ولد الفنان وقضى فيه سنوات شبابه ، يعد واحد من البيوت التي تعكس بأفضل شكل أسلوب العمارة السكنية لديار بكر ، فهو يحتوي على فناء به أزهار وورود ونافورة تجعلك تشعر وكأنك في مكان مختلف تمامًا. بدأ هذا المنزل يُستخدم كمتحف منذ عام 1973 ، و تُعرض به المقتنيات الشخصية للشاعر ورسائله وكتبه وأعماله الإثنوغرافية.

مكتبة متحف أحمد عارف

الشاعر الشهير أحمد عارف ، الذي ولد في ديار بكر عام 1927 ، هو أحد شعرائنا الذين لم يمحوا من الذكريات بقصيدته "لقد أكملت أغلال الشوق". يعتبرمن أفضل الشعراء الذين يستخدمون اللغة التركية ، حيث حصل كتابه الشعري علي أكبر عدد من المنشورات في تركيا. يُعرض في مكتبة متحف أحمد عارف للأدب ، المقتنيات الشخصية له وقصائده المكتوبة بخط يده وصوره ، و تعد المكتبة واحدة من أبرز الأمثلة على فن العمارة السكنية في ديار بكر. بالإضافة إلى ذلك ، يلتقي القارئين في المتحف بالعديد من الكتب المختلفة.

منزل ضياء جوك ألب

وُلد ضياء جوك ألب عام 1876 في المنزل الذي استقرت فيه العائلة ، وتوفي في إسطنبول عام 1924. تم افتتاح المنزل الذي ولد ونشأ فيه الكاتب وقضى سنوات طفولته ، كمتحف في عام 1956 بغرض إحياء أعمال الشاعر و إدامة إسمه.

يعد المبني أحد أمثلة العمارة المدنية في ديار بكر ، وقد بُني في عام 1806 من الحجر بازلتي وله طابقين. يتكون من 3 أجنحة مصطفة حول الفناء المركزي. يُعرض في المتحف مقتنيات ضياء جوك ألب الشخصية ومجموعات من الوثائق والصور والكتب التي كانت موجودة في مكتبته بجانب الرسائل والأعمال الإثنوغرافية في المنطقة.

قصر جميل باشا

هو أحد أجمل أمثلة العمارة المدنية في ديار بكر ، تم بناؤه عام 1888 من قبل جميل باشا حاكم ديار بكر في ذلك الوقت. يقع القصر علي مساحة كبيرة جدا ، ويتكون من قسمي الحريمليك (مكان خاص بالسيدات) و السلاملك (غرفة الإستقبال). تم ترميم القصر و هو مفتوح للزيارة كمتحف.

خان حسن باشا

بدأ بنائه بين 1572-1575 من قبل وزير زادا حسن باشا ، نجل "صوكولو" حاكم ديار بكر في ذلك الوقت. ولكن في هذه الفترة ، تم ترقية الحاكم حسن باشا إلي وظيفة أخري، لذلك شهدت فترة الوالي "عثمان باشا" علي الانتهاء من بناء النزل. تحدث سيميون البولندي ، الذي جاء إلى ديار بكر عام 1612 و تجول علي أراضيها ، في كتابه "سياحة نامة" ، أن "هناك العديد من الغرف وحظيرتين كبيرتين تحت الأرض تتسع لـ500 حصان". XVII. ذكر أوليا جلبي ، الذي جاء إلى المدينة في القرن السابع عشر ، أن نزل حسن باشا كان "هيكلًا قويًا ومحصنًا للغاية ، مثل القلعة". يقع خان (نزل) حسن باشا في المركز التجاري للمدينة ، وهو ثاني أكبر نزل في ديار بكر بعد خان داليلار.

خان سولوكلو ( العلقيات)

تم بناؤه في عام 1683 من قبل هاني أوغلو محمود شلبي وشقيقته أتايكه هاتون. يُعرف أن الأطباء كانوا يستخرجون علقيات لفترة من الوقت ، من البئر الموجود في النزل. تم تسميته خان سولوكلو بسبب جمع العلقيات التي تُستخدم لأغراض الشفاء. تستخدم الطوابق العليا في النزل كغرف للراحة ، أما المستودعات السفلية كانت تُستخدم كأماكن إقامة للحيوانات ؛ كما تم استخدام النزل كمقر لوحدات سلاح الفرسان خلال حرب الاستقلال. يضم الآن معلم جذب سياحي عام ومقهى.

خان داليلار ، خان حسريف باشا ( فندق كرافان ساراي)

يقع المبنى بالقرب من بوابة ماردين الموجودة بأسوار المدينة ، ويطلق عليه اسم خان حسريف باشا. تم بناء النزل في عام 934 (1527-1528) من قبل ديلي خسريف باشا ، الحاكم العثماني الثاني لديار بكر. أما سبب تسمية المبنى باسم خان داليلار، كان بسبب بقاء المرشدين (الأدلة) التي تُرشد الحجاج الذين يمرون من هذا المكان خلال فترة الحج. المنطقة الكبيرة المقابلة للنزل كانت تسمى أطلال هاسيلار.

الهياكل التاريخية

المحكمة الكبرى ، مبنى قيادة الفيلق ، مبنى مخزن الأسلحة ، قصر إسكندر باشا ، قصر "أغولودارا" وقصر كوشديلي من الاماكن الأخري الجديرة بالمشاهدة.

ضريح ساري سالتوك

يقع مقابل بوابة ديار بكر. لا يعرف متى تم بناء القبر. يُقال أن الشخص الذي يرقد في ذلك القبر هو الشيخ صادق علي ، الذي عضو في طائفة كولشينية ، وكان يلقب بـ ساري سالتوك. القبر ذو مكانة مهمة فيما يتعلق بالمعتقدات الشعبية.

ضريح النبي أنوش

سيدنا.. وهو الحفيد الثالث لآدم.. ابن النبي ست.. جد النبي نوح. سيدنا.. يقع قبر النبي أنوش في قرية أوتلوجا ، على بعد حوالي 12 كم من أرجاني. كان للنبي أنوش معرفة عميقة في مجال علم الفلك. يوجد داخل القبر نقش يوضح نسب النبي أنوش. يستخدم قبره كموقع للحج من قبل الناس ، ويزوره العديد من الزوار كل عام.

بازار أشافتشيلار

تأسس بازار أشافتشيلار في عام 1940 ويقع السوق في الميدان الذي يتواجد به بازار سامان القديم بين سوق القمح وبازار باكيرجيلار. ولكن يقع اليوم بين منطقة "باليكتشيلار بشيه" و حمام ديفا ( داف). يُباع في السوق الذي يقام في الساعات الأولى من الصباح ، الخضروات والفواكه المتنوعة المحصودة في مزارع الكروم وحدائق وادي دجلة.

تلة الزيارة و أضرحة الأنبياء

توجد قبور لثمانية أنبياء في مناطق مختلفة من إجيل. تسبب سد دجلة الذي بني في المنطقة في غمر بعض قبور الأنبياء ، لكن مقابر النبي اليسع.. مقابر النبي اليسع... و ذو ​​الكفل (ص) نقلت إلى تلة الزيارة عام 1995. تم تغيير اسم هذا المكان ، الذي كان يُعرف سابقًا باسم تل النبي هارون ، ليعرف باسم تل الزيارة. يقع تل الزيارة في نقطة تطل على الحي وسد دجلة ، وهي مركز سياحي ديني مهم. سيدنا.. اليسع (ص) تقع في إيغيل قبور ذو الكفل (ع) ونبي هارون آصفي ، و النبي حلاق ، و النبي هاروت ، و النبي زينون ، و النبي دانيال ، و النبي هرمز ، وابن شقيق النبي هارون ومساعده روفيم.

قلعة إيغيل الآشورية

يُعتقد أن تلك القلعة التي تحيط بها أودية عميقة من ثلاث جهات و المبنية عن طريق النحت على صخرة صلبة ، بنيت في فترة الآشوريين ما بين 3500-1260 قبل الميلاد. ذكر "إيجيلي يوهانا" (يوحنا الأفسس) الذي ولد في إيغيل ، في المجلد الثاني من العمل المسمى "تاريخ الكنيسة"... أن العديد من الناس والجنود لجأوا إلى قلعة إيغيل أثناء الحروب التي وقعت بين الهون وروما الشرقية (البيزنطية). في الجزء الأمامي الغربي من قلعة إيغيل ، هناك شخصية لملك آشوري بخط مسماري طويل.

جبل المقام (ذو الكفل)

يقع المقام الذي يعود إلي النبي ذو الكفل ، على المنحدر العلوي لجبل ذو الكفل ، و على بعد حوالي 5 كم من أرجاني . بعد عام 1958 ، تم إجراء العديد من الإصلاحات المختلفة في المقبرة والمسجد ، وأضيفت أقسام جديدة لتأخذ وضعها الحالي.. من الدولة الأرتقية إلى الجمهورية ، يتسابق الزوار خاصة في أشهر الربيع علي مقام النبي ذو الكفل ، و الذي كان يتم تمويله في كل فترة.

شايونو

يقع تل شايونو الذي يقدم أفضل مثال على أقدم مجتمعات القرى الزراعية في الأناضول بالقرب من أرجاني ، و يسلط الضوء ليس فقط على تاريخنا الإقليمي ولكن أيضًا على تاريخ الحضارة الذي يعود إلى الألفية العاشرة. شايونو هو مركز أثري أفضل من يعكس عملية انتقال البشر إلى نظام مستقر. شايونو هي واحدة من أقدم الأمثلة على حياة القرية القائمة على الحبوب والتدجين وتشكل خطوة مهمة في حضارة اليوم. شايونو تعد واحدة من الأمثلة المهمة للعصر الحجري الحديث في تركيا ، وهي المرحلة الانتقالية إلى الإنتاج الأول ، تجذب الانتباه مع هندستها المعمارية وهي أيضًا مهمة كمكان زراعة القمح لأول مرة. في شايونو أظهرت الأبحاث المنهجية التي أجريت في القرن 19 أن الاستيطان في المنطقة بدأ بين 7250-6750 قبل الميلاد. نتيجة للحفريات التي تم إجراؤها في المنطقة ، تم اكتشاف منازل مستديرة محبوكة وأكواخ بسيطة تعود إلى العصر الحجري الحديث. تم العثور علي أفضل الهياكل روعة أثناء الحفريات التي تم إجراؤها في منطقة شايونو، يعرف الهيكل باسم "هيكل سالتاشلي" ، وهو مبنى تذكاري ، عرضه حوالي 10 أمتار ، مصنوع من كتل كبيرة من الحجر الجيري مصطفة علي سطحه. شايونو هو مكان مدمر يسمى "مستوطنة رئيسية" من حيث هندسته المعمارية والاكتشافات الغنية ذات الطبيعة المختلفة ، حيث يمكن اتباع جميع الخطوات الثقافية ، وهي المستوطنة التي تعكس بشكل أفضل المناطق التي تفاعلت معها وتأثرت بها وتأثرت بها خلال فترة ما قبل الفخار النيوليتي.

بقايا أصحاب الكهف ودقيانوس

هناك العديد من الكهوف المقدسة التي تحظى بشعبية في العالم من حيث السياحة الدينية. وجود 4 كهوف من أصحاب الكهف ال 33 الموجودين في العالم ، يعبر عن مدى أهميتها لكل من الإسلام والمسيحية. موقع الكهف والدولة المذكورة في قصة أصحاب الكهف في القرآن غير مذكور بوضوح ، بل تم توضيح معالمه فقط. في الابحاث الاكاديمية اكدوا ان كهف اصحاب الكهف الواقع في منطقة "ليجا" في ديار بكر يتوافق مع السمات المذكورة في القرآن مائة بالمائة ، وأن المعلومات الموجودة على جدار الكهف تكشف عن كهف أصحاب الكهف الحقيقي.

كهوف بيركلاين

هو مكان فريد من نوعه في تركيا وحتى في الشرق الأوسط كله ، من حيث التاريخ و المعالم الطبيعية. الملوك الآشوريون ، تيجلات بلصر الأول... أكد الملوك الآشوريون "تيجلات بلصر الأول" و "سلمان الثالث نصار" علي سيادتهم من خلال النقوش البارزة والنقوش المسمارية المكتوبة هنا بسبب بنية المنطقة الجغرافية. يقال إن جيوش الإسكندر الأكبر خيمت هنا خلال حملته الشرقية.

الكهوف

يمكنك زيارة الكهوف الاصطناعية المصنوعة من الصخور في منطقة ديران ، بجانب كنيسة الكهف حيث تلقى " القديس يوحنا الإنجيلي " تعليمه ، وكهوف هيلار وحسوني. من الممكن أيضًا رؤية بوارز الكهوف الصخرية لنهير تشارميك بعد نزهة ممتعة مليئة بالتحديات و الصعوبات ، و التي تقع على بعد حوالي 7 كيلومترات شمال غرب تشيرميك.

منزل أتاتورك في سيلفان

يقع في وسط مدينة سيلفان ، بجانب النهر ، في الجزء الخارجي للإسوار. المبنى يعود ل"خطيب بك". أقام أتاتورك في هذا القصر لمدة 6 أشهر بعد ما تم تعيينه في سيلفان كقائد للفيلق في عام 1916. أثناء إقامته ، أوقف أتاتورك تقدم الروس إلى ديار بكر وأنقذ مدينتي "بيتليس وموش" من احتلال العدو. تم أسر 13000 شخص في هذه الحرب مع الروس ، واستشهد 6500 من أبناء شعبنا. شهد الروس خسائر فاضحة مما أدي إلي إنسحابهم. وقد حصل على "ميدالية امتياز السيف الذهبي" تقديرا لدوره و جهوده. القصر مُستخدم اليوم كمتحف بعدما أقام به أتاتورك.

ينابيع تشارميك الحارة

تقع على بعد 3 كم من مدينة تشارميك تُعرف هذه الينابيع الساخنة باسم ماليكا بالكيس ، وقد تم استخدامها منذ العصور الوسطى. بعد الينابيع الحرارية في إيطاليا ، تعتبر ينابيع تشارميك الحرارية هي الثانية في العالم من حيث الجودة. يوجد في المنطقة حمامان تاريخيان ، هما "بيج باشا" و "ليتل باشا". يوجد العديد من الفنادق السياحية و الفنادق الصغيرة حول تلك الينابيع الساخنة. تعتبر ينابيع تشارميك الحرارية مصدرًا للشفاء بعناصرها الغنية . تم الحصول على نتائج جيدة للغاية من المنتجع الصحي في علاجات الروماتيزم الالتهابي والتهاب الأعصاب والتهاب الأعصاب وشلل الأطفال والمتلازمات المزمنة لأمراض النساء والتهابات الجهاز التنفسي العلوي. في منطقة السبا ، توجد "وحدات العلاج الطبيعي وإعادة التأهيل" التابعة لجامعة دجلة ، والتي يعمل فيها المعالجون الفيزيائيون وأخصائيي العلاج الطبيعي. يقدم مركز السبا خدماته علي مدار الفصول الأربعة. بالإضافة إلى مرافق إدارة البلدية ، يوجد فندق حراري حاصل علي شهادة تشغيل سياحي.