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Die Stadtmauern von Diyarbakır

Der Bezirk Sur, der sich im Zentrum von Diyarbakır befindet, hat eine intensive historische Vergangenheit, die von den Hurritern bis zu den Osmanen reicht. Im Vordergrund dieser Arbeiten steht die Stadtmauer, die die Stadt umgibt und aus der Vogelperspektive einem Steinbutt ähnelt.

Die zum UNESCO-Weltkulturerbe gehörenden Mauern von Diyarbakır sind eines der zahlreichen Kunstwerke der Stadt. Die Stadtmauer umgab die Stadt vollständig und bestand aus zwei Teilen – der Inneren Burg und der Äußeren Burg. Die Mauern von Diyarbakır stehen in Bezug auf Alter und Höhe an erster Stelle unter den Burgen der Welt. Die Burg Diyarbakır, die fast vollständig bis heute überlebt hat und die Spuren vieler Zivilisationen trägt, steht seit etwa fünftausend Jahren und trotzt der Zeit. Mit einer Breite von 3-5 Metern und einer Höhe von 11-21 Metern besitzt er eine sehenswerte Majestät. Die 5.500 Meter langen Diyarbakır-Mauern werden von 82 Bastionen gekrönt und schlingen sich wie eine Halskette um den Hals der Stadt. Sie haben den Charakter eines Freilichtmuseums mit ihren Inschriften und Reliefs, die in 63 Einzelinschriften und zahlreichen Figuren ihre vor- und nachchristlichen Spuren bewahrt haben.

Die Gärten von Hevsel

Die Hevsel-Gärten, die sich zwischen den Mauern von Diyarbakır und dem Fluss Tigris befinden, beginnen bei Mardinkapi und erstrecken sich bis zur Ten Gözlü-Brücke im Westen und Yenikapı im Osten. Dies ist ein erstklassiges Ackerland mit sehr fruchtbaren Schwemmlandböden, die vom Tigris getragen werden. Die Hevsel-Gärten, die von der UNESCO in die Liste des Weltkulturerbes aufgenommen wurden, haben eine Gesamtgröße von etwa 4 Tausend Dekar. In den Hevsel-Gärten werden Gemüsesorten wie Spinat, Salat, Frühlingszwiebeln, Petersilie, Kresse, Kohl, Rettich, Mangold, Ruccola, Tomaten, Paprika, Auberginen, Bohnen, Zucchini und Früchte wie Walnüsse, Feigen, Aprikosen, Pflaumen, Kirschen, Maulbeeren und Pfirsiche angebaut. Ein weiteres Merkmal der Hevsel-Gärten ist, dass es sich um ein verstecktes Vogelparadies handelt, das fast 100 Vogelarten unterschiedlicher Größe beherbergt. In den Hevsel-Gärten werden 79 Vogelarten wie Rotkehlchen, Blasspötter, Taube, Baumpieper, Neuntöter, Grassänger, Bienenfresser beobachtet, insbesondere die Weidennachtigall und Stieglitz, deren Zahlen im Frühjahr zunehmen.

Innenburgmauern

Die innere Burg, die durch eine bogenförmige Mauer in der nordöstlichen Ecke des von Mauern bedeckten Gebietes von der Stadt getrennt ist, ist wie eine Miniatur der äußeren Burg mit den sie umgebenden Mauern. Das Baujahr ist in den Quellenangaben angegeben. Die Zitadelle, die unter der Herrschaft der Artukiden bedeutende Veränderungen erfuhr, nahm ihre endgültige Form an, als sie im 16. Jahrhundert unter die Herrschaft der Osmanen kam. Die Innere Burg hat insgesamt vier Tore namens Saray, Oğrun, Kupeli und Fetih. Die Tore von Fetih und Oğrun sind nach außen und die Tore Saray und Kupeli zum Stadtzentrum geöffnet. Bestehend aus insgesamt 18 Bastionen ist jede der Bastionen der Zitadelle mit unterschiedlichen Funktionen ausgestattet. Die Bastionen, die auch als Waffenmunitionslager, Getreide- und Lebensmittellager, Gefängnis, Lager für militärische Ausrüstung dienten, erfuhren während der Artuqiden- und Osmanischen Zeit bedeutende Veränderungen.

İç Kale (Zitadelle)

Diyarbakır, eine bedeutende Kulturstadt, wurde in jeder Epoche der Geschichte als Zentrum der kulturellen und wirtschaftlichen Aktivitäten großer Zivilisationen anerkannt und war die Wiege vieler verschiedener Zivilisationen. Das Stadtzentrum wurde im 6. Jahrhundert v. Chr. auf dem Amida-Hügel (Viran Tepe) an der als „İç Kale“ bezeichneten Stelle errichtet. Betrachtet man die Zeugnisse der Inneren Burg und ihrer Lage, so ist klar, dass dieser Ort in fast allen Epochen bis in die letzten Jahre eine kontinuierliche Funktion als „Verwaltungszentrum der Stadt“ hatte. In der Inneren Burg, die in der Geschichte das Verwaltungszentrum der Provinz war, befinden sich der Amida-Hügel, der Artuklu-Palast, die Hz. Süleyman-Moschee und 27 Gefährtengräber, St.-Georgs-Kirche, Löwenbrunnen, Artuklu-Bogen sowie das Archäologische Museum, das Regionallabor für Restaurierung und Konservierung, Empfangsbüro des Gouverneurs, das als als Cafeteria genutzte Gendarmerie-Gebäude, das Alte Gefängnis, Korpsgebäude, die Gerichtsgebäude A und Gerichtsgebäude und das Atatürk-Museum.

Archäologiemuseum Innere Burg Diyarbakır

Das erste Museum der Stadt, das Artefakte aus der Zeit der Grundsteinlegung der modernen Zivilisation vor 12.400 Jahren in Diyarbakır, wo der Tigris zum Leben erweckt wurde, beherbergt, wurde 1934 in der Zinciriye (Senceriye) Madrasa in der Nähe der Ulu-Moschee eröffnet.

Es wird vermutet, dass in der Inneren Burg, die im Laufe der Geschichte das Verwaltungszentrum war, zum ersten Mal im 3. Jahrtausend v. Chr. während der hurritischen Zeit eine Burg errichtet wurde. Der Amida-Hügel, der sich hier befindet, ist der erste Ort, an dem die Stadt gegründet wurde und seit dem 6. Jahrtausend v. Chr. bewohnt ist.

Schloss Zerzevan und Mithras-Tempel

Roms Grenzgarnison, die Burg Zerzevan und der mysteriöse Mithras-Tempel befinden sich innerhalb der Grenzen des Bezirks Çınar, 48 km von Diyarbakır entfernt. Das Schloss Zerzevan befindet sich in der Provinz Diyarbakır, Bezirk Çınar, an der Autobahn Diyarbakır-Mardin. Die Geschichte der Burg Zerzevan, die die Grenzgarnison Roms war, reicht bis vor 3000 Jahren zurück, bis in die assyrische Zeit (882-611 v. Chr). Es wurde ununterbrochen bis zur Eroberung der islamischen Armeen im Jahr 639 verwendet. In der am besten erhaltenen Militärsiedlung der Welt befindet sich der weltweit zuletzt gefundene Mithras-Tempel. Dieses zur Mysterienreligion gehörende Bauwerk ist der erste Tempel an der Ostgrenze Roms.

Im südlichen Bereich der von 1200 Meter langen und 15 Meter hohen Mauern umgebenen Militärsiedlung befinden sich architektonische Bauwerke wie Wach- und Wehrturm, Kirche, Verwaltungsgebäude, Munitionsgebäude und Felsaltar. Im Norden kann man Alleen, Villen und Residenzen sehen. In der Gegend, in der sich die Residenzen befinden, gibt es auch Wasserzisternen, eine unterirdische Kirche, einen unterirdischen Bunker und den Mithras-Tempel. Außerhalb der Mauern sind Kanäle zu sehen, die die Siedlung mit Wasser versorgen, Opferschalen und Steinbrüche. Im Nekropolenbereich ziehen Felsengräber und Gewölbegräber die Aufmerksamkeit auf sich. Auf der Burg Zerzevan gibt es sowohl eine oberirdische als auch eine große unterirdische Stadt. Die Burg Zerzevan und der Mithras-Tempel stehen auf der vorläufigen Liste des UNESCO-Weltkulturerbes.

Amida Höyük

Amida Höyük, in İçkale im Stadtzentrum von Diyarbakır gelegen, ist der Ort, an dem die erste Besiedlung im Zentrum von Diyarbakır begann. Da der Hügel das Verwaltungszentrum von Diyarbakır ist, gilt er als das Herz von Diyarbekir. Die erste Siedlung in Amida Höyük, einer der Funde, die bei den Ausgrabungen freigelegt wurden, wurde vor 8000 Jahren vor Christus gefunden. Es wurde festgestellt, dass es im Jahr 6100 (spätes Neolithikum-frühes Chalkolithikum) begann und bis heute ununterbrochen andauerte. Der Hügel ist eine der seltenen Siedlungen der Welt, in der die Besiedlung von der Antike bis in die Gegenwart ununterbrochen fortgesetzt wurde.

Amida Höyük, das Verwaltungszentrum der Region Diyarbekir, ist von großer Bedeutung aufgrund seiner Eigenschaft, ein Verwaltungszentrum ohne Unterbrechung zu sein. Amida Höyük, das Herz von Diyarbakır, ist auch insofern wichtig, als es den Artuklu-Palast enthält, ein Ort, an dem die ersten Roboter der Welt gebaut und bedient wurden.

Zehnäugige Brücke (Tigris-Brücke)

Die Brücke, auch Tigris-Brücke oder Silvan-Brücke genannt, wurde während der Herrschaft von Nizamüddin Nasr während der Zeit der Mervanoğulları zwischen 1065 und 1067 gebaut, wie aus der Inschrift auf ihr hervorgeht. Die Brücke wurde im Laufe der Zeit von den Truppen zerstört, die die Stadt belagerten, und wurde später repariert. Die Brücke mit zehn Augen wurde vollständig aus Basalt- und Bruchsteinen gebaut. Die Fahrbahnbreite der 18 Meter langen Brücke beträgt 7-8 Meter. Am Ende der Inschrift der Brücke befindet sich ein nach rechts gerichtetes Löwenrelief in einem Rahmen, das auf gleicher Höhe in Basaltstein gehauen ist. Man begegnet auch einigen kleinen Markierungen auf anderen Steinen auf dem Kamelbrückenkörper dieser Löwenfigur. Es gibt auch ein Restaurant, in dem die ausgezeichneten Geschmäcker der Küche unserer Stadt und unserer Region serviert werden, und eine Café-Abteilung, in der Iwan-Nächte organisiert werden, und es ist das Zentrum, in das einheimische und ausländische Touristen strömen.

Malabadi-Brücke

Die Brücke ist 22 km von Silvan entfernt. Es liegt am Batman Stream im Osten. Es wurde von Artukoğlu Timurtaş zwischen 1147 und 1148 während der Artukoğlu-Zeit gebaut. Die sich in Ost-West-Richtung mit unterschiedlich langen Grundriss-Längen erstreckende Brücke besteht aus drei unterschiedlichen Abschnitten.

Das Bauwerk trägt den Titel der breitesten Steinbogenbrücke der Welt. Sogar die Kuppel der Hagia Sophia ist kleiner als diese große Bogenöffnung. Die anderen beiden Bögen sind etwa 3 Meter breit. Die aus gelbem Kalkstein gebaute Brücke ist 150 Meter lang, 7 Meter breit und vom Wasserspiegel bis zum Schlussstein 20 Meter hoch.

Die Brücke wurde nicht nur für den Transit, sondern auch für die Unterbringung gebaut. Auf beiden Seiten des Hauptbogens befinden sich zwei Räume, in denen Karawanen und Passagiere übernachteten, insbesondere an strengen Wintertagen. Im südlichen Teil der Brücke befinden sich verschiedene Figuren und Dekorationen. Malabadi steht auf der vorläufigen Liste des UNESCO-Weltkulturerbes.

Brücken

Zu den sehenswerten Bauwerken in Diyarbakır gehören die Devegeçidi-Brücke, die während der Artuqiden-Zeit gebaut wurde und in deren Umgebung ein Picknickplatz ist, sowie die Haburman-Brücke, die ebenfalls während der Artuqiden-Zeit gebaut wurde.

Artuklu-Palast

Der Artuklu Palast in Diyarbakır, der sich auf Amida Höyük (Viran Tepe) befindet, wurde zwischen 1200 -1222 auf den Fundamenten des römischen Palastes, der während der Römerzeit erbaut und aus verschiedenen Gründen zerstört wurde, wieder aufgebaut. Der Palast, der während der Artuklu-Zeit das Zentrum wissenschaftlicher Studien war, wurde später von den in Amid (Diyarbakır) gegründeten Staaten genutzt. Im 18. Jahrhundert während der osmanischen Zeit aufgegeben, zerfiel der Palast wegen Verwahrlosung.

Evliya Çelebi, der Mitte in den 1650er Jahren zu Besuch war, gibt Auskunft über den Palast in der inneren Burg. Evliya Çelebi erwähnt, dass der Palast 150 Zimmer und viele Divan-Kammern hatte, dass jeder Wesir ein Zimmer, ein Bad und einen Pool im Palast gebaut hatte und dass der Palast zu einem großen Palast mit mehreren Dekorationsschichten wurde. Çelebi erklärt, dass alle Fenster und Balkone des Palastes den Tigris-Fluss, die Tigris-Sahara und das Karatepe-Tal überblicken, und sie eine schöne Aussicht hätten. Außerdem befände sich einen Artuqid-Bogen in der Mitte der Zitadelle. Der Bogen ist etwa 10 Meter breit. Auf der großen Inschrift auf dem Bogen steht, dass er 1206 während der Regierungszeit von Artuqid Sultan Mahmut gleichzeitig mit dem Artuqid-Palast erbaut wurde. Dieser rund 10 m breite Bogeneingang hat eine Qualität, die eher die Macht der Verwaltung symbolisiert und betont als einen defensiven Zweck.

Bastionen

Die Diyarbakır-Mauern in Form eines Steinbutts aus der Vogelperspektive werden von 82 Bastionen gekrönt. Die Bastionen sind meist kreisförmig, einige sind polygonal und die zum Benusen- und Tigris-Tal zugewandten Abschnitte meist viereckig. Die unteren Geschosse der zweigeschossigen Bastionen dienten als Lagerhallen, während die oberen Geschosse für die Unterbringung von Soldaten in Kriegszeiten vorgesehen waren. Einige wichtige Bastionen der Burg sind Evli Beden (Körper mit Haus), Yedi Kardeş, Nur, Selçuklu, Fındık, Leblebikıran und Akrep. Die Ziegenbastei, von der aus man den Berg Kırklar, die Ongözlü-Brücke und den Hevsel-Garten am besten sehen kann, fasziniert die Besucher.

Es gibt vier Haupttore sowohl auf der Inneren Burg als auch auf der Äußeren Burg in den Diyarbakır-Mauern. Diese Tore, die gebaut wurden, um die Stadt vor allen möglichen Gefahren von außen zu schützen und die Verbindung der Stadt mit der Außenwelt zu gewährleisten, sind das Dağ Kapı, Mardin Kapı, Yeni Kapı und das Urfa Kapı (Kapı = Tor). Diese Tore waren nicht nur ein Mittel zur Kontrolle einer Stadt von militärischer Bedeutung, sondern auch der Ein- und Ausgänge von Diyarbakır, eines der wichtigsten Handelszentren Nordmesopotamiens.

Große Moschee von Diyarbakır

Die Ulu-Moschee, eine der ältesten Moscheen Anatoliens, ist die größte und bekannteste Gebäudegruppe unter den historischen Moscheen der Stadt. Es wird überliefert, dass dieses Bauwerk, das vor der Eroberung von Diyarbakır durch die Gefährten im Jahr 639 eine Kirche, davor eine Synagoge und davor ein Tempel der Sonnenanbeter war, in der Zeit des Propheten Moses gebaut wurde.

Die Große Moschee ist ein großer Komplex mit einer Moschee der Orden Hanafi, Shafii, Maliki und Hanbali, einer von al-Jazari gebauten Sonnenuhr im Innenhof, einer unterirdischen Wasserzisterne aus der Römerzeit, 38 Inschriften an den Wänden und der Medressen Mesudiye und Zinciriye. Nicht die Geschichte ist nach der Ulu-Moschee von Diyarbakır, der Stadt der Wissenschaft und Kultur, zu fragen, sondern die Ulu-Moschee ist nach der Geschichte zu fragen.

Hz. Süleyman-Moschee und Grab der Gefährten

Die Moschee, die unter zwei verschiedenen Namen als Prophet-Süleyman-Moschee und Kale-Moschee bekannt ist, ist ein Besuchsort für Einheimische und Ausländer, da sich hier das Grab des Propheten Salomon und der Maschhad (Orte des Martyriums) von 27 Gefährten befinden. Das wichtigste Merkmal der Moschee in der Inneren Burg ist, dass die Eroberung von Diyarbakır während der Zeit des Hz. Omar von hier aus begann und die Mashhads, wo die Gefährten, die während der Eroberung von Diyarbakır durch die Muslime den Märtyrertod erlitten haben, sich hier befanden. Schwarzer Basaltstein dominierte die Moschee vollständig und gab der Moschee ein schlossähnliches Aussehen. Moschee; ein Gebäudekomplex, der aus dem Gefährtengrab, einer Gebetshalle, einem quadratischen Minarett und einer Reihe von Brunnen besteht.

Nebi (Prophet) Moschee

Die Nebi-Moschee, im Volksmund als Prophetenmoschee bekannt, ist ein Werk aus der Akkoyunlu-Zeit und ist eine quadratische Moschee mit einer einzigen Kuppel aus dem Jahrhundert. Es ist ein sehenswertes Werk der Akkoyunlu-Zeit mit den Hadithen auf seinem quadratischen Minarett und der Harmonie, die durch den Wechsel von weißen und schwarzen Steinen entsteht.

İskender-Pasha-Moschee

Die İskender Pasha Moschee wurde zwischen 1551 und 1554 vom 12. osmanischen Gouverneur von Diyarbakır, Iskender Pasha, erbaut. Die Moschee, eines der schönsten Beispiele von Mimar Sinans Werken, steht mit ihrem umgekehrten T-Plan im Fokus vieler in- und ausländischer Forscher. Östlich von dieser Moschee befindet sich ein Grab der Familie des İskender Pascha. Das Grabmal mit seiner zentralen Kuppel und zwei halbkuppelförmigen Grundrissen ist das einzige Beispiel in Diyarbakır und ein sehenswertes Werk.

Melik Ahmet Pasha-Moschee

Die Moschee wurde zwischen den Jahren 1587-1591 vom Gouverneur von Diyarbakır, Melik Ahmet Pasha, in der nach ihm benannten Straße erbaut. Der Name der Melik Ahmet Pasha Moschee wird auch in Tuhfetü'l Mimar Sinan erwähnt, wo die Werke von Mimar Sinan zusammengestellt sind. Der Eingang zum Gebäude ist äußerst bemerkenswert. Die prunkvolle Haupteingangstür, die durch Stalaktiten akzentuiert aus der Wand herausragt, ist der Straße zugewandt.

Sheikh Mutahhar (Sheikh Matar)-Moschee Vierbeiniges Minarett

Die Moschee, die 1500 während der Akkoyunlu-Zeit von Sultan Kasım erbaut wurde, ist berühmter für ihr Minarett als für sie selbst. Das vierbeinige Minarett des Gebäudes ist das einzige Minarettbeispiel Anatoliens. Die vier Säulen dieses Minaretts symbolisieren die 4 Orden des Islam. Da es das einzige Beispiel in Anatolien ist, wird es jedes Jahr zum Mittelpunkt der Aufmerksamkeit in- und ausländischer Touristen. Das quadratische Minarett, das ein historisches und kulturelles Element von touristischer Bedeutung ist, wurde auf 4 monolithischen Steinsäulen mit vier Ecken errichtet. Einem Glauben zufolge wird der Wunsch eines Menschen, der sieben Mal unter den Säulen hindurchgeht, erfüllt.

Silvan-Ulu-Moschee (Selahadin-Eyyubi-Moschee)

Es befindet sich im Stadtteil Silvan. Es wurde 1157 während der Herrschaft von Artukoğlu Necmeddin Alpi erbaut. Einige Ergänzungen wurden an der Moschee vorgenommen, die 1227 während der Ayyubiden-Zeit repariert wurde und den Namen Saladin Eyyubi erhielt. Die Silvan-Ulu-Moschee ist mit ihrer Dekoration und Architektur ein Denkmal. Auf der Kuppeltrommel der Moschee befindet sich die Inschrift von Necmeddin Alpi (1152-1176). In verschiedenen Teilen der Moschee finden sich auch Inschriften der Abbasiden.

Parli-Safa-Moschee und –Minarett

Die im 1. Jahrhundert erbaute Parlı-Safa-Moschee ist berühmter für ihr Minarett als für sich selbst. Das reich verzierte Minarett, das sich direkt neben der Moschee befindet, hat die Moschee im Hintergrund gelassen. Das komplett dekorierte Minarett steht mit seiner einzigartigen Show im Mittelpunkt vieler in- und ausländischer Touristen. Vom Sockel bis zum Kegel ragt das Minarett, das mit „Kufi“- und „Nesih“-Inschriften, verschiedenen Formen und Mustern verziert und wie Spitzen bestickt ist, elegant in den Himmel. Bis vor kurzer Zeit war es mit einer Scheide bedeckt und wurde freitags geöffnet. Die Moschee wird auch "Parli", d.h. "Duftende" Moschee genannt, wegen des mystischen Geruchs, der von einer Pflanze ausgeht, welche in die Materialien eingemischt wurde, die beim Bau der Moschee und ihres Minaretts verwendet wurden. In der Vergangenheit wurde das Minarett der Moschee vor jedem Freitag mit einem Tuch bedeckt, indem man Duftstoffe auflegte, und dieses Tuch wurde am Freitag entfernt. So wurde dafür gesorgt, dass sich der Duft am Freitag verbreitete und eine feine Umgebung geschaffen wurde.

Moscheen

Von großer Bedeutung sind auch die Moscheen Fatih Pasha, Nasuh Pasha, Hz. Omer, Hüsrev Pasha, Behram Pasha und Ali Pasha, die in Diyarbakır ebenfalls einen kunst- und architekturgeschichtlichen Stellenwert einnehmen.

Chaldäische Kirche Mar Petyun

Es liegt in der Nähe der Scheich-Mutahhar-Moschee. Der Besitz wird noch heute von den katholischen Chaldäern aktiv genutzt. Sie hat die Form einer komplexen Gruppe von Strukturen mit zusätzlichen Werken, die miteinander verbunden sind. In diesem Komplex, der noch immer unter Restauration steht, befinden sich die Kirche Mar Petyun, Unterkünfte und drei Innenhöfe.

Armenische Kirche Surp Giragos

Die Kirche liegt im Stadtteil Özdemir und ist eine Kirche, die von orthodoxen Armeniern genutzt wird. Die Surp-Giragos-Kirche, eines der wichtigsten Werke der armenischen Architekturgeschichte, ist die größte armenische Kirche im Nahen Osten. Die imposant aussehende Kirche erstreckt sich in Ost-West-Richtung. Nach Abschluss der Restaurierung wird sie der Öffentlichkeit zugänglich gemacht.

Medresse

Die Latifiye-Madrasa, die sich nordöstlich der Fatih-Pasha-Moschee befindet, und die Ali-Pasha-Madrasa, die eine Zeit lang als „Haus der Mittellosen“ genutzt wurde, gehören zu den historischen Madrasas, die in Diyarbakır für Besucher geöffnet sind.

Cahit-Sıtkı-Tarancı-Haus

Cahit Sıtkı Tarancı, einer der berühmten Dichter von Diyarbakır, wurde 1910 in diesem Haus im Stadtteil Cami-i Kebir geboren und schrieb viele unvergessliche Werke unserer Literaturgeschichte, wie das Gedicht „35 Jahre“. Das Geburts- und Jugendhaus des Künstlers ist eines der Häuser, das die Wohnarchitektur von Diyarbakır am besten widerspiegelt: Es hat einen Innenhof mit Blumen, Rosen und einem Brunnen, der einem das Gefühl gibt, an einem ganz anderen Ort zu sein. In diesem seit 1973 als Museum genutzten Haus sind die persönlichen Gegenstände des Dichters, seine Briefe und Bücher sowie ethnographische Werke ausgestellt.

Ahmet Arif Museumsbibliothek

Der berühmte Dichter Ahmet Arif, der 1927 in Diyarbakır geboren wurde, ist mit seinem Gedicht „Aus Sehnsucht nach Dir habe ich Fesseln abgenutzt“ einer unserer unvergesslichen Dichter. Der Dichter, dessen Gedichtband die meisten Veröffentlichungen in Türkiye verzeichnet hat, gilt als einer der Dichter, die dem Türkischen am Mächtigsten sind. Die persönlichen Gegenstände des Dichters, seine handgeschriebenen Gedichte und Fotografien sind in der Bibliothek des Ahmed-Arif-Literaturmuseums ausgestellt, die eines der herausragendsten Beispiele der Wohnarchitektur von Diyarbakır ist. Außerdem treffen im Museum viele verschiedene Bücher auf die Leser.

Ziya-Gökalp-Haus

Ziya Gökalp wurde 1876 in dem Haus geboren, in dem sich die Familie von Ziya Gökalp niederließ, und starb 1924 in İstanbul. Das Haus, in dem der Literat geboren wurde, aufwuchs und seine Kindheit verbrachte, wurde 1956 als Museum eröffnet, um die Erinnerung an den Dichter wach zu halten und seinen Namen zu bewahren.

Das Gebäude, das eines der Beispiele ziviler Architektur in Diyarbakır ist, wurde 1806 als zweistöckiger Basaltstein erbaut. Es besteht aus 3 Flügeln, die um den zentralen Innenhof herum angeordnet sind. Im Museum werden persönliche Gegenstände von Ziya Gökalp, Dokumentensammlungen, Fotografien, Bücher seiner Bibliothek, Briefe und ethnographische Werke der Region ausgestellt.

Cemil-Pasha-Herrenhaus

Das Herrenhaus, eines der schönsten Beispiele ziviler Architektur in Diyarbakır, wurde 1888 vom Gouverneur von Diyarbakır, Cemil Pasha, erbaut. Das Herrenhaus erstreckt sich über eine sehr große Fläche und besteht aus Harems- und Selamlık-Abschnitten. Das restaurierte Herrenhaus dient als Stadtmuseum.

Hasan Pasha Han

Zwischen 1572 und 1575 wurde mit dem Bau des Gebäudes durch Vezirzade Hasan Pasha, dem Sohn des Gouverneurs von Diyarbakır Sokullu, begonnen. Da jedoch Gouverneur Hasan Pasha während dieses Prozesses mit einer anderen Aufgabe berufen wurde, fiel die Fertigstellung des Gasthauses in die Zeit des damaligen Gouverneurs Osman Pasha. Simeon der Pole, der 1612 nach Diyarbakır kam und die Stadt besuchte, erwähnte in seinem Reisebuch, dass „es viele Räume und zwei große Scheunen unter der Erde gibt, die 500 Pferde aufnehmen können“. Evliya Çelebi, der im 16. Jahrhundert in die Stadt kam, erwähnte, dass Hasan Pasha Han „eine sehr solide und befestigte Struktur ähnlich einer Burg“ sei. Hasan Pasha Han, im kommerziellen Zentrum der Stadt gelegen, ist nach dem Deliller Han die zweitgrößte Karawanserei in Diyarbakır.

Sülüklü Han

Es wurde 1683 von Hanilioğlu Mahmut Çelebi und seiner Schwester Atike Hatun erbaut. Es ist bekannt, dass aus dem Brunnen im Gasthof eine Zeitlang Blutegel von Ärzten geborgen wurden. Der Han wurde Sülüklü Han genannt, weil hier die zu Heilzwecken gesammelten Blutegel gesammelt wurden. Das Gasthaus, wo die oberen Stockwerke als Ruheräume und die unteren Lagerhallen als Tierunterkünfte dienen, wurde während des Unabhängigkeitskrieges als Hauptquartier der Kavallerieeinheiten genutzt. Es beherbergt heute eine öffentliche Touristenattraktion und ein Café. Sari Saltuk Grab Es befindet sich gegenüber dem Urfa-Tor.

Deliller Han, Hüsrev Pasha Han (Kervansaray Hotel)

Das Gasthaus wurde 934 (1527-28) von Deli Hüsrev Pasha, dem zweiten osmanischen Gouverneur von Diyarbakır, erbaut. Das Gebäude wird Deliller Hanı genannt, da es der Ort ist, an dem sich die Pilger während der Pilgerzeit trafen und die Zeugnisse, die als Wegweiser der Pilgerkandidaten dienten, sich hier befinden. Der große Bereich gegenüber dem Gasthaus wurde Hacılar Ruine genannt.

Historische Orte

Sehenswert sind auch das Große Justizpalast, das Generalkommandogebäude, das Munitionsgebäude, das İskender-Pasha-Herrenhaus, das Aguludere-Herrenhaus und das Kuşdili-Herrenhaus.

Sari Saltuk Grab

Es befindet sich gegenüber dem Urfa-Tor. Wann das Grab gebaut wurde, ist nicht bekannt. Es wird behauptet, dass die hier liegende Person Scheich Sadik Ali ist, ein Mitglied der Gülşeniyye-Sekte mit dem Spitznamen Saruk Saltuk. Das Grab hat einen wichtigen Platz im Volksglauben.

Grab des Propheten Enüş

Hz. Er ist der dritte Enkel von Adam, dem Sohn des Propheten Set, dem Großvater des Propheten Noah. Hz. Das Grab des Propheten Enus befindet sich im Dorf Otluca, etwa 12 km von Ergani entfernt. Prophet Enus verfügte über fundierte Kenntnisse auf dem Gebiet der Astronomie. Im Inneren des Grabes befindet sich eine Inschrift, die die Genealogie des Propheten Enus beschreibt. Sein Grab wird von den Menschen als Wallfahrtsort genutzt und sein Platz wird jedes Jahr von vielen Besuchern heimgesucht.

Aşefciler Basar

Der Aşefçiler-Basar wurde in den 1940er Jahren auf dem Platz gegründet, auf dem sich der alte Saman-Basar zwischen dem Weizenmarkt und dem Kupferer-Basar befindet; heute befindet sich Aşefçiler Çarşısı zwischen Balıkçılarbaşı und Deva (Deve) Hamam. Auf dem Markt, der in den frühen Morgenstunden aufgebaut wird, werden verschiedene Gemüse- und Obstsorten aus den Weinbergen und Gärten des Tigristals verkauft.

Ziyaretçiler Tepesi (Besucherhügel) und die Prophetengräber

In verschiedenen Regionen von Eğil sind die Gräber von acht Propheten. Der Tigris-Staudamm, der in der Region gebaut wurde, ließ einige der Gräber der Propheten überfluten, aber die Gräber des Propheten Elia (Friede sei mit ihm) und des Propheten Ezekiel (Friede sei mit ihm) wurden im Jahre 1995 zum Ziyaretçiler Tepesi verlegt. Der Name dieses Ortes, der früher als Nebi Harun Tepesi bekannt war, wurde in Zyaretçiler Tepesi umgeändert. Der Besucherhügel, der den Bezirk und den Dicle-Staudamm überblickt, ist ein wichtiges religiöses Tourismuszentrum. Hz. Die Gräber von Propheten und Heiligen wie Elyasa (F.S.M.I.), Ezekiel (F.S.M.I.) und Nebi Harun-i Asefi, Nebi Hallak, Nebi Harut, Nebi Zennun, Nebi Danyal, Nebi Hormuz, Nebi Haruns Neffe und sein Helfer Ruveym befinden sich in Eğil.

Asur-Burg in Eğil

Es wird geschätzt, dass die Burg, die auf drei Seiten von tiefen Tälern umgeben ist und auf der anderen Seite mittels Steinhauerei auf einen festen einzelnen Felsen gesetzt wurde, in der Zeit der Assyrer zwischen 3500-1260 v. Chr. erbaut wurde. Im II. Band des Werks „Geschichte der Kirche“ der Johanna von Eğilli (Yuhanna von Ephesus), die in Eğil auf die Welt kam, heißt es, dass sowohl das Volk als auch die Soldaten während der Kriege zwischen den Hunnen und den Oströmischen (Byzantinern) in die Burg Eğil Zuflucht fanden. Im westlichen vorderen Teil der Burg Eğil befindet sich eine Figur eines assyrischen Königs mit langer Keilschrift.

Berg Makam (Zülkifl)

Am oberen Hang des Berges Zülkifil, der etwa 5 km von Ergani entfernt liegt, befindet sich ein Grab des Propheten Zülkifil (Ezekiel). Nach 1958 wurden an Grab und Moschee verschiedene Reparaturen vorgenommen, neue Teile hinzugefügt und in den heutigen Zustand gebracht. Von den Artukiden bis zur Republik wird das zu jeder Zeit mit Zuschüsse geförderte Sitz (Makam) des Propheten Zülkifil vor allem in den Frühlingsmonaten von Besuchern geradezu überströmt.

Çayönü

Der Çayönü-Hügel bei Ergani, der das beste Beispiel für die ältesten landwirtschaftlichen Dorfgemeinschaften Anatoliens ist, beleuchtet nicht nur unsere regionale Geschichte, sondern auch die Zivilisationsgeschichte mit ihrer Vergangenheit, die bis ins 10. Jahrtausend zurückreicht. Çayönü ist ein Archäologiezentrum, das den Übergang des Menschen zu einer sesshaften Ordnung am besten widerspiegelt. Çayönü ist eines der ältesten Beispiele dörflichen Lebens auf der Grundlage von Getreide und Domestikation und stellt einen wichtigen Schritt in der heutigen Zivilisation dar. Çayönü, eines der bedeutenden Beispiele der Jungsteinzeit in Türkiye, der Übergangsphase zur ersten Produktion, fällt mit seiner Architektur auf und ist auch als Ort des ersten Weizenanbaus von Bedeutung. In Çayönü im 19. Jahrhundert durchgeführte systematische Untersuchungen zeigten, dass die Besiedlung der Region zwischen 7250-6750 v. Chr. begann. Bei den Ausgrabungen wurden gestrickte Rundhäuser und einfache Hütten aus der Jungsteinzeit freigelegt. Das prächtigste Bauwerk, das bei den Ausgrabungen von Çayönü gefunden wurde, ist das monumentale Bauwerk, das als "Saltaşlı-Gebäude" bekannt ist, welches etwa 10 Meter breit ist und aus großen Kalksteinblöcken besteht, deren Oberflächen geglättet und poliert wurden. Çayönü ist ein Ruinengebiet, das aufgrund seiner Architektur und reichen Funde unterschiedlicher Art „Schlüsselsiedlung“ genannt wird, wo alle kulturellen Schritte verfolgt werden können, und es ist die Siedlung, die am besten die Regionen widerspiegelt, mit denen sie während der Zeit des Prä-Keramik-Neolithikums interagierte, Einfluss hatte und beeinflusst wurde.

Ruinen von Ashab-i Kehf und Dakyanus

Es gibt viele heilige Höhlen, die in Bezug auf den Glaubenstourismus in der Welt beliebt sind. Die Präsenz von Ashab-ı Kehf-Orten an 33 Orten der Welt und 4 Orten in Türkiye drückt aus, wie wichtig sie sowohl für den Islam als auch für das Christentum ist. Die Lage der Höhle und das Land, das in der Geschichte der Höhlengefährten im Koran erwähnt wird, sind nicht klar angegeben, nur ihre Merkmale werden erklärt. In den wissenschaftlichen Untersuchungen wird erwähnt, dass die Ashab-ı Kehf-Höhle, die sich im Lice-Distrikt von Diyarbakır befindet, den im Koran erwähnten Merkmalen hundertprozentig entspricht und dass die Informationen auf der Inschrift an der Wand der Höhle die echte Ashab-ı Kehf-Höhle beleuchtet.

Bırkleyn-Höhlen

Es ist ein einzigartiger Ort in Bezug auf Geschichte und Naturschönheiten in Türkiye und sogar im gesamten Nahen Osten. Assyrische Könige Tiglat-pileser I und III. Salman Nassar dokumentierte ihre Souveränität, indem er hier aufgrund der Struktur der geografischen Region Reliefs und Keilschriftinschriften anfertigen ließ. Es wird gesagt, dass die Armeen Alexanders des Großen hier während seines Ostfeldzugs lagerten.

Höhlen

Sie können die künstlichen Felsenhöhlen in der Region Deran, die Höhlenkirche, in der Johannes von Egil ausgebildet wurde, und die Hilar- und Hasuni-Höhlen besuchen. Nach einem anspruchsvollen, aber angenehmen Spaziergang können Sie auch die Reliefs der Sinek-Felsenhöhlen sehen, die sich etwa 7 km nordwestlich von Çermik befinden.

Silvan Atatürk Haus

Es befindet sich im Stadtzentrum von Silvan, außerhalb der Stadtmauern, am Fluss. Der Eigentümer des Gebäudes war Hatip Bey. Atatürk, der 1916 als Korpskommandant nach Silvan berufen wurde, wohnte 6 Monate in dieser Villa. Während seines Aufenthalts hier stoppte Atatürk den Vormarsch der Russen nach Diyarbakır und rettete Bitlis und Muş vor feindlicher Besetzung. In diesem Krieg mit den Russen wurden 13.000 Menschen gefangen genommen, 6500 unserer Leute starben als Märtyrer. Den Russen wurden schwere Verluste zugefügt und ihr Rückzug wurde sichergestellt. Für diese Leistungen wurde ihm die „Privileg-Medaille mit dem Goldenen Schwert“ verliehen. Das Herrenhaus, das Atatürk als Hauptquartier nutzte, dient heute als Museum.

Thermalquellen von Cermik

Es liegt 3 km von der Stadt Cermik entfernt. Diese heißen Quellen, auch bekannt als Melike Belkıs, werden seit dem Mittelalter genutzt. Nach den Thermalquellen in Italien ist die Çermik-Thermen in Bezug auf die Qualität die zweitgrößte der Welt. Im Bezirk gibt es zwei historische Bäder, die „Großer Pascha“ und „Kleiner Pascha“ genannt werden. Rund um die heißen Quellen gibt es viele touristische Hotels und Pensionen. Mit ihren reichen Elementen sind die Thermalquellen von Cermik fast eine Quelle der Heilung. Sehr gute Ergebnisse werden im Spa bei der Behandlung von entzündlichem Rheuma, Neuritis, Polyneuritis, Polio, chronischen gynäkologischen Syndromen, Schnupfen und Sprays sowie Infektionen der oberen Atemwege erzielt. Im Kurortbereich befindet sich die „Physiotherapie- und Rehabilitationseinheit“ der Dicle-Universität, in der Physiotherapeuten und Physiotherapeuten tätig sind. Der Kurort bietet Service in allen vier Jahreszeiten. Neben den Einrichtungen der Gemeindeverwaltung gibt es ein Thermalhotel mit Tourismusbetriebszertifikat